“文青，说真的，如果你一熟谙我就和我讲这些事理，我绝对以为你是个大骗子。”游缑不的，俄然有了如许的感慨。舒畅的谈了口气，游缑用右手内里拿的书册敲着的左手。“但是现在，我感觉文青讲的是至理名言。”

端茶的男人乃是大名鼎鼎的严复，他与马相伯干系莫逆。马相伯创办复旦公学，严复是出了大力的。现在严复正在安徽的皖江中书院当校长。本来马相伯已经和严复约好，来岁，也就是1906年，由严复接掌复旦公学的校长。但是前几天俄然收到马相伯的信，请他尽快来沪，马相伯说获得了珍宝。严复见信中让解缆的意义甚坚，因而马不断蹄的赶来。

作者在文中毫不粉饰的公开本书的唯物主义态度。严复本人到有些朴实唯物主义的观点，但是看到“天下不依靠人类的主观认识而独立存在，但是没有人类的主观认识，天下也不会被感知。”这段，不由暗道了声好。

“此人学问且不说，目光短长的很。他在附录的别的文章中说，中国当今之艰巨，在于没有经历本国的产业反动。而此书的目标，就是要指出中国文明与产业化之间的鸿沟。只要能够迈过这道鸿沟，我中华必定重归中心之国。看他的意义，竟然模糊自以为乃是中国文明正统了。”

“反动不是那么轻易的。”陈克答复了这个题目。

这是一个信号，门生们开端纷繁回到坐位，一阵霹雷隆的声响内里，会堂内里的次序开端规复。很多纸条开端通报，然后堆在陈克面前的桌子上。陈克翻看了一阵，俄然笑道明天大师的题目很集合。大师问，欧洲的这个社会轨制窜改。也有很多同窗问，欧洲的汗青。我倒想起，我在附录内里，写了一篇文章，名字很粗鄙。”说完，陈克站起家，在汽灯的晖映下，在黑板上刷刷的写了几个字。

“几道在安徽也这个动静了？”

“非儒、非道、非释、不法、也非纵横家。但是恰好诸家之言都有，却又皆归于其主张的实际之下。”

“《战国策》？”另有人喊道。陈克仍然点头。

陈克点点头，表示崔国玺坐下。“说真的，固然我也读些史乘，但是我对信史和别史的别离，和这位同窗所说的一样。我不是专业史官，也没有向别人就教过这个题目。这个答案我感觉90分，能合格。”

此话之重，让严复无言以对。严复盯着马相伯枕边的那本书看了好一阵。这才问道。“相伯，听你之言。我想一问，与儒家比拟，此人之论如何？”

是齐会深是真忙，但是只要有，他也必然会跑来。大出陈克料想以外的就是武星斗，本来陈克没有希冀武星斗真的对这些科有兴趣，成果武星斗也是只要有，就会来。他那195的巍峨身姿坐在人群中，实在是想看不到都难。