亦风隔着桌子号召：“才旦，把那两只死羊留给邦客，我们买了。”

“我们要野餐。”多吉答复。

“城里就没牛粪。”

扎西手捧多玛站起家来，向牧民们朗声道：“阿偌，扎西求大伙儿帮个忙，我们这两个汉人朋友在找一只放生狼，名字叫格林，格林是活佛亲口赐福的，你们都奉告亲戚朋友们，今后如果瞥见狼都帮手留个心，看看是不是他，这狼脑门心有个天眼疤，爪印儿缺一个趾头。如果瞧见了顿时告诉我，有手机的给拍张照。奉求各位了！”

“在，”亦风从帐篷里取来多玛给扎西看，“我们一向留着的。”

“狼是我们的仇敌。”在牧民的谈天中，我也经常能听到如许的话。牧民与狼悠长以来争夺食品和保存空间，很少有牧民会表示他爱狼。但“仇敌”是一其中性词，不像我们汉人赐与的定性—“恶狼”“害兽”，带有贬低敌手的意味。敌对是两边的，你能够仇恨仇敌，也能够恭敬仇敌。牧民聊起这个“仇敌”时利用的口头语更让我们不测而颇感暖和—几近每次听牧民讲完与狼遭受或者狼如何“犯坏”的过后，牧民总会笑骂一句：“邦客蛮辣色哩！”（狼，奸刁得很！）

在这一席人中，有多吉一家、泽仁一家、扎西一家、旺青甲一家、扎西的mm和刚到的才旦一家。湿地核心区比较闭塞，很多人一辈子都没走出过草原。在这些藏族人中，我和亦风这两个汉人尤其刺眼。世人七嘴八舌地聊着天，多吉给我们充当翻译。

“我媳妇在多玛乡的，也没……”

“不烧牛粪，夏季如何过！做饭如何办？”

我听席桌的那一头“邦客，邦客”地群情着，侧头问扎西：“他们是在聊狼的事儿吧？”

我问：“这狗该不会熟谙你吧？”

当初六个月大的格林与人打仗，频频遭受追打，时不时地另有人以狼会咬羊为由找我们挑衅肇事，威胁到我们的生命安然。无法之下，扎西带着我们向活佛寻求庇护，活佛知情后对格林特别心疼，叮嘱扎西的老婆为格林做了一个红色线圈戴在脖子上，并且口念佛文赐福，在线圈上系了一缕意味宗教意义的金色丝线，这就是多玛。活佛也警告牧民不准难堪那两个汉人和狼。而这多玛在格林回归狼群前大大消弭了来自于人的威胁。格林回归狼群今后，这多玛也就留了下来。（因触及宗教，前书中暂未提及此事。）

围城啊……我笑着：“我们是来观光的……”

“微漪，你的狐狸狗托给邻居照顾吗？”仁增旺姆问。

“我客岁也进过城，”泽仁嘿嘿一笑，“还坐了公交车，不晓得阿谁是刷卡的，上车就把钱递给司机，司机说他不收钱，我欢畅地说声‘感谢’就到前面坐下了，路上，司机就一向在后视镜里看我。城里的楼房修得密密麻麻，街道曲里拐弯，我在草原上是几十千米都走不丢的人，在成都一个小区里硬是迷路了。”