梦例2：

恰是我们具有了这类梦的剖析技术――自在遐想，才气顺藤摸瓜地发掘梦真正想表达的含义。

上面就让一个尝试来讲明这个题目：

“真是奇了个怪，这是一妞的名字吗？你能记起几个‘白’？”心机学家颇感奇特地问他。年青人答复道，他实在并不熟谙名字叫“白”的女人，并且他也没有对这个名字做进一步的解释。

这里呈现了一个“梦的事情”的题目：梦的隐意→颠末梦的事情→梦的显意。而梦的事情包含：凝缩、移植、意味。

说完了本文的第二个假定，我们也就晓得了梦的剖析的意义。梦的剖析作为一种精力阐发技术，就是尽能够地让那些被阐发者很天然地本身得出题目的答案。也就是说，能奉告我们梦的意义的恰是做梦者本身，而不是别人。

来看一个南极考查者在他的日记中描述本身和探险队过冬的糊口：

但是做梦不能真的处理饥渴题目，从梦里醒来时，人们仍然感到干渴难耐，需求真正地喝水。

与此近似的，常在我们糊口中呈现的，当我们处于某种表情状况下，或是哀伤或是高兴，我们总会不经意地哼到某个曲调。这里就存在一系列自在遐想：表情→意念→歌词或者故事→曲调。

我们晓得很多梦能够通过“自在遐想”技术来达到剖析的目标。但是，仍然有一些梦，做梦者在梦后却不能激发任何遐想，乃至即便激发了遐想，却不是我们剖析梦时所需求的东西。

这一点能够从催眠获得印证，看上面这个例子：

假定结束，上面来看两个儿童的梦例：

梦的显意很简朴，就是梦大要上为我们闪现的东西。比如梦到掉牙、杀人，或者在天空中遨游等等。而在梦的显意背后所埋没着的，只要通过做梦者的自在遐想才气获得的东西，便是梦的隐意了。

以是接下来这个梦的意义就是：帽子――讳饰的感化，上帝――无所不知，戴帽子的上帝――别人试图坦白上帝，但上帝甚么都晓得，是坦白不了的（即别人试图坦白我，但我还是晓得了统统）。

在这两个梦例中，儿童将先前的经历（送樱桃、游湖）以梦的体例反应出来，这类经历对他们来讲是一种遗憾，同时也表示出了他们的巴望和欲望。因而，他们便借助梦直接地和不假装地满足了这类欲望（梦里吃光了樱桃、纵情地游湖）。

我们都晓得，和隐梦比拟显梦的内容更少，因为显梦是隐梦的一种微缩情势。上边也提到过了，二者是近似于一种认识和潜认识的干系。并不是说在统统的梦中都有凝缩的存在，但是凡是环境下是少不了它的，并且普通凝缩的程度很大。

例2：一个3岁的小女孩第一次被带到湖里荡舟，返回时她嚎啕大哭，不想分开划子登陆，明显，对她来讲，荡舟的时候太短了。第二天凌晨，她说：“昨晚我又去游湖了。”能够测度她在梦中必然游了好一会儿。