初分缘起品第一之一

时，此三千大千佛土，南赡部洲、东胜身洲、西牛货洲、北俱卢洲，此中诸人，佛神力故，各各见佛正坐其前，咸谓如来独为说法。如是四大王众天、三十三天、夜摩天、睹史多天、乐窜改天、他化安闲天，梵众天——梵辅天、梵会天、大梵天，光天——少光天、无量光天、极光净天，净天——少净天、无量净天、遍净天，广天——少广天、无量广天、广果天，无烦天、无热天、善现天、善见天、色究竟天，亦以世尊神通力故，各各见佛正坐其前，咸谓如来独为说法。

大般若波罗蜜多经卷第一

复有五百苾刍尼众，皆阿罗汉，大胜生主而为上首。

尔时，世尊不起本座，复入师子游戏等持，现神通力，令此三千大千天下六种变动，谓：动、极动、等极动，涌、极涌、等极涌，震、极震、等极震，击、极击、等极击，吼、极吼、等极吼，爆、极爆、等极爆。又令此界东涌西没、西涌东没、南涌北没、北涌南没、中涌边没、边涌中没。其地清净，光芒金饰，生诸有情好处安乐。时，此三千大千天下统统天国、傍生、鬼界，及余得空险恶趣坑，统统有情皆离磨难，今后舍命得生人中及六欲天，皆忆宿住，欢乐主动，同诣佛所，以殷净心顶礼佛足。今后展转周遍十方殑伽沙等诸佛天下，以佛神力六种变动。时，彼天下诸恶趣等统统有情皆离磨难，从彼舍命得生人中及六欲天，皆忆宿住，欢乐主动，各于本界同诣佛所，顶礼佛足。

复有无量邬波索迦、邬波斯迦，皆见圣谛。

尔时，世尊统统毛孔皆悉熙怡，各出六十百千俱胝那庾多光。是一一光各照三千大千天下，今后展转遍照十方殑伽沙等诸佛天下。此中有情遇斯光者，必得无上正等菩提。

尔时，世尊于师子座上，自敷尼师坛，结跏趺坐，端身正愿，住劈面念，入等持王妙三摩地。诸三摩地皆摄取此三摩地中，是所流故。

尔时，世尊正知□□，从等持王安庠而起，以净天眼察看十方殑伽沙等诸佛天下，举身怡悦，从两足下千辐轮相，各放六十百千俱胝那庾多光；从足十指、两趺、两跟、四踝、两胫、两腨、两膝、两髀、两股、腰胁、腹背、脐中、心上、胸臆德字、两乳、两腋、两肩、两膊、两肘、两臂、两腕、两手、两掌、十指、项咽、颐颔、颊额、头顶、两眉、两眼、两耳、两鼻、口四牙、四十齿、眉间毫相，一一成分各放六十百千俱胝那庾多光。此一一光各照三千大千天下，今后展转遍照十方殑伽沙等诸佛天下。此中有情遇斯光者，必得无上正等菩提。

尔时，世尊不起于座，熙怡浅笑，从其面门放大光亮，遍照三千大千佛土，并余十方殑伽沙等诸佛天下。时，此三千大千佛土统统有情，寻佛光亮，普见十方殑伽沙等诸佛天下统统如来、应、正等觉，声闻、菩萨众会环绕，及余统统有情、无情品类不同。时，彼十方殑伽沙等诸佛天下统统有情，寻佛光亮，亦见此土释迦牟尼如来、应、正等觉，声闻、菩萨众会环绕，及余统统有情、无情品类不同。