时，此三千大千天下，无量无数净居诸天，下至欲界四大王众天，及余统统人非人等，皆见如来处师子座，威光鲜曜如大金山，欢乐主动，叹未曾有，各持各种无量天华、香鬘、涂香、烧香、末香、衣服、璎珞、宝幢、幡盖、伎乐、诸珍，及无量种天青莲华、天赤莲华、天白莲华、天香莲华、天黄莲华、天红莲华、天款项树华及天香华，并余无量水陆生华，持诣佛所，奉散佛上。以佛神力，诸华鬘等扭转上踊分解华台，量等三千大千天下，垂天华盖、宝铎、珠幡，绮饰纷纶，甚敬爱乐。

时，宝性佛告普光菩萨言：“善哉！善哉！今恰是时，随汝意往。”即以千茎金色莲华，其华千叶，众宝寂静，授普光菩萨而诲之言：“汝持此华至释迦牟尼佛所，如我词曰：‘宝性如来致问无量：少病少恼、起居轻利、力量调和、安乐住不？世事可忍不？众生易度不？持此莲华，以寄世尊而为佛事。’汝至彼界应住正知，观彼佛土及诸大众，勿怀骄易而自毁伤。以是者何？彼诸菩萨威德难及，悲愿熏心，以大人缘而生彼土。”

时，此三千大千佛土，南赡部洲、东胜身洲、西牛货洲、北俱卢洲，此中诸人，佛神力故，各各见佛正坐其前，咸谓如来独为说法。如是四大王众天、三十三天、夜摩天、睹史多天、乐窜改天、他化安闲天，梵众天——梵辅天、梵会天、大梵天，光天——少光天、无量光天、极光净天，净天——少净天、无量净天、遍净天，广天——少广天、无量广天、广果天，无烦天、无热天、善现天、善见天、色究竟天，亦以世尊神通力故，各各见佛正坐其前，咸谓如来独为说法。

尔时，世尊不起本座，复入师子游戏等持，现神通力，令此三千大千天下六种变动，谓：动、极动、等极动，涌、极涌、等极涌，震、极震、等极震，击、极击、等极击，吼、极吼、等极吼，爆、极爆、等极爆。又令此界东涌西没、西涌东没、南涌北没、北涌南没、中涌边没、边涌中没。其地清净，光芒金饰，生诸有情好处安乐。时，此三千大千天下统统天国、傍生、鬼界，及余得空险恶趣坑，统统有情皆离磨难，今后舍命得生人中及六欲天，皆忆宿住，欢乐主动，同诣佛所，以殷净心顶礼佛足。今后展转周遍十方殑伽沙等诸佛天下，以佛神力六种变动。时，彼天下诸恶趣等统统有情皆离磨难，从彼舍命得生人中及六欲天，皆忆宿住，欢乐主动，各于本界同诣佛所，顶礼佛足。

尔时，世尊不起于座，熙怡浅笑，从其面门放大光亮，遍照三千大千佛土，并余十方殑伽沙等诸佛天下。时，此三千大千佛土统统有情，寻佛光亮，普见十方殑伽沙等诸佛天下统统如来、应、正等觉，声闻、菩萨众会环绕，及余统统有情、无情品类不同。时，彼十方殑伽沙等诸佛天下统统有情，寻佛光亮，亦见此土释迦牟尼如来、应、正等觉，声闻、菩萨众会环绕，及余统统有情、无情品类不同。