待赞完崆峒派的炼气法门后，澜夜论述到，因为人和妖分歧，所修炼上有着很多差别，他自感这只叙人族的修行，没说妖族的修炼，始终有些不完整，自发不美，因而便停止一些弥补，主如果对比人族的修行，弥补妖族前几个境地的修行。

接下来却就到了澜夜所写的那一部分了，这中，澜夜倒是没有驳斥枢机甚么，反而开篇就对大加歌颂。

澜夜说崆峒派的修士以真气浑厚，进犯力刁悍著称，普通人都觉得崆峒派练气走的是刚猛线路，实在那是弊端的，崆峒派的真气实际上是能刚能柔，阴阳相济，刚柔相合的。

澜夜说，妖类常常都不是感到到灵气才气修行，究竟上大部分妖怪都是还不能感到灵气的时候懵懵懂懂的从食品中堆集灵气，踏入修行之路了。

外人之以是会对崆峒派的法门有着曲解，那是因为崆峒派的弟子大多喜好修习翻天印法，这翻天印法大气澎湃，走的是刚猛的线路，死在这一印法下之人死像惨烈，以是给人一种崆峒派的真气只能刚，不能温和印象。

不过在这后，枢达说到，此乃是崆峒派的首要功法之一，分上周下三卷，

澜夜还说，这实乃崆峒派练气法门之冠，内蕴无数玄机奇妙，实乃六合间第一等一的练气法门，即使只是上卷，也给了他很多开导，对他裨益极多，他同时还对不能获得完整的感到有些遗憾。

说到这，澜夜便道，他看了枢达所书，才晓得本来感到期竟然如许首要，会有这么多好处，大部分妖族都没在此境高低工夫，实在是一件憾事。

旋照期和心动期和金丹期枢达说的未几，只说要掌控住本心便可，要顺其天然，不必太严峻，欲速则不达，太在乎了反而不美。

同时崆峒派真气不止强于争斗，于摄生疗病上也有着奇效，对医治走火入魔和一些疑问内伤都有着神效。

他还说，他获得这玉简后对他的开导也极大，他细细品读了三个月后，竟然靠着此中所悟冲破了元婴期，进入了化神期，是以他感受此篇包含无穷奇妙，实乃无上珍宝，如果有妖族获得这一玉简，非论处在多么境地，都但愿能好好揣摩枢达留下的。

接下来，澜夜说到因为妖类常常是懵懵懂懂的踏上修行之路的，也很少获得指导，以是大部分妖类修行之初，都不晓得甚么气聚丹田，体内堆集的灵气大倒是储存于身材各个部位，待灵气堆集到了必然程度后，灵气被血液牵引在体内活动的时候，自会渐渐的打击体内的每一处经脉，将满身经脉一点点给打通，如此一来，便没有甚么聚气九层的分别体例，这便与人类修道者有了较大分歧。