枯树枝围起一个篮球场大小的小院，几座由树枝、牛粪和泥巴堆起的小屋前站着十几个村民。

末端，安宇昔还给亚索支了几招，奉告他们今后要靠甚么赢利，期间在进步，看法也在窜改，今后能够搞点农家乐甚么的。

马赛人的风俗是成年男人蓄发编成小辫，年青妇女剃秃顶，他们的装束很显眼，男人批“束卡”，实际上是红底黑条的两块布，一块遮羞一块斜披在一边的肩上。这类穿着很像一团火，这恰是他们所要达到的结果，在野兽遍及的大草原上，如许“一团火”能有效地摈除野兽，庇护他们赖以保存的牛群。

这里马赛人经济体例就是半农半牧，不过还是以畜牧业为主，现在黑哥们的村庄已经在成心识的生长旅游业了，可想而知，一个陈腐的民族又要被当代文明吞噬了。

牛在马赛人的传统糊口中扮演着首要角色。他们不吃蔬菜，只喝牛奶、牛血，吃牛肉。每天早晨，村民们会把村庄的大门用枯树枝堵严，让牛群堆积在村庄中心。他们本身在局促的泥屋里守着小牛，睡在牛皮上。

目前肯亚和坦尚尼亚当局正在鼓励马赛人定居务农，放弃磨难主义糊口体例，接管正规教诲和在更大的程度上异化。

这是他们友情的见证，他们一起磨难过。

黑哥们刚好是这里酋长的儿子，黑哥们明显要比安宇昔大，他们的成人礼并不是十八岁。

安宇昔说，当然敬爱啦，这还要你说！

安宇昔乃至还请他喝了一罐啤酒，这是安宇昔冒死从武安国那边偷来的，貌似只要最后两瓶了，酒精度数不高，但是黑哥们却富丽丽的醉了，他是第一次喝酒，安宇昔也醉了，不晓得为何。

亚索说要将各自的名字刻在这棵树上，作为他们友情的见证。

让他们始料未及的是，他们的这身机场style空降韩国竟然还上了naver的搜刮头条···公然是金子老是会放光的！

安宇昔回赠给他一把烤蓝的左轮和50发枪弹作为礼品。

亚索将安宇昔带到一颗干枯的大树上面，这棵树的叶子已经掉光了，树干蜿蜒、树枝虬劲，就像伸向天空的一只大手，苍劲有力，直指天空，仿佛想要扼住运气的咽喉！

安宇昔说，今后再来的时候，让他尝尝中国的白酒。

在这棵树下，安宇昔叫李润成给他和亚索拍了一张合照，并送了一张照片给亚索。

年青男人在约莫14～30岁时，传统上称作磨难人(morans)。在这个糊口阶段，他们孤傲地住在丛林里，学习部落的民风并锻鍊体力、勇气和耐力——马赛军人以这些特性闻名於世。

一个穿戴红黑束卡，光着脚的黑人，一个是穿戴背心和迷彩长裤，穿戴军靴的华人，两小我勾肩搭背，背对着大树和落日，两小我有一个共同点——都在笑，并且牙齿很白。