匕首上刻有两行篆体小字，一行动“忠义救国”，另一行动“大有可为”。

不知不觉中，刘家营到了。走进娘舅家门，听到娘舅正在在大声斥骂表哥刘正生，表哥刘正生畏畏缩缩站在屋角，一脸笑容。

母亲变戏法似地从篮子里拿出礼品，分给孩子们吃。本年李万全手头余裕，带的食品比往年多。李万整年前特地买了一小捆“麻烫”（方言：油条），乡村的孩子平时都是粗茶淡饭，家长因为经济启事不成能买回家，以是明天拿出来特别受孩子们欢迎。

刘正生道：“我也不是一时脑筋发昏，也是在说话中试过他的。第一，从他的眼神中能看得出来他是个朴重人；第二，他应当是个买卖人，或者很熟谙买卖方面的人；第三，他还留下了信物，说今后会拿钱来赎。”

这不就是一幅最美的中国画么？李青林不记得在宿世甚么时候赏识过如此和安然闲的村落美景，是五岁还是六岁？社会的当代化加快了人们糊口的节拍，也使本来居住在田野大地上的人们集合进了都会，而都会的水泥钢筋丛林遮挡了本该了望远方的目光，朝霞、落日、牛羊、牧场、江河、山岚，这些本来就是我们糊口一部分的风景变成了费钱才气旁观获得的豪侈胡想。

看到这两行字，再连络刘正生刚才的论述，李青林深思了半晌，他已经根基肯定了潘可为的身份，因而对刘正生说：“你做得很对！”

特别是一九三一年9、一八事情日本武力侵犯了我国东北以后，为了打劫中国的财产，很多日本公司操纵东北丰富的资本和便宜的劳动力创办了很多工厂。为了独占中国市场，他们对中国的商品倾销变本加厉，对华倾销的种类扩大到各个方面，像洋火如许大宗的消耗品恰是他们可操纵的东西。

自从一八四零年大清朝被洋人用洋枪、洋炮打建国门今后，大量的产业产品进入到中国。这些西方产业出产的产品在中文里本来没驰称呼，国人便简朴冠以“洋”字，比如：洋火叫洋火，水泥叫洋灰，火油叫洋油，另有甚么洋钉、阳漆、洋车之类，数不堪数，连上海的花花天下也简称“十里洋场”。

匕首鞘很浅显，是用牛皮做的。为了制止浸血后握把滑手，匕首的握把上用细细的牛皮条经心缠绕，用细牛皮条缠绕着，牛皮条呈整齐的八字型，很都雅。

李青林娘舅家住在刘家营。刘家营坐落在卧牛山下，间隔小李庄十八里路程。传闻刘家营在宋朝的时候驻过军队，刘家驻军的后代世世代代崇尚技艺，从刘家营翻过卧牛山是豫省的别的一个县―万林县。

李青林悄悄拔出匕首，青幽幽的寒光映入视线。李青林晓得这是一把钢口极好的匕首，普通人即便有钱也不必然能够获得。