重生美国大富豪_第九十四章 阿特拉斯耸耸肩 首页

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雪莉听到杜邦如许问,伸出了手指导了点杜邦的眉间,柔声道。

“雪莉,上帝缔造了男人,然后用男人的肋骨缔造了女人,这是要奉告我们,如果你是一个理性自在的人,你就会是一个独立的男人或者女人;如果你不是一个理性自在的人,那你就只是上帝的玩具,或者男人的肋骨吗?”

“雪莉,你想说的是,一小我,糊口在这个天下上,想要理性地对待每一件事,是很困难的。”

“波比,你看我手中的这根卷烟,半个世纪之前,人们对于卷烟的熟谙,就是时髦,但现在呢,倒是杀手。

“雪莉,这不就是拔一毛而利天下不为也,这是无私的小我至上主义。”

雪莉说到这里,杜邦开端有点明白了,如果说中国人,风俗于用体系去处理题目,那么,美国人就是用尝试去处理题目。中国人风俗于先缔造一个完美的体系,然后把统统题目都放到这个体系中,让体系本身去处理这此中的题目,典范的特性就是包治百病。当然,这不但是中国人的题目,全天下除了英美以外,统统的国度都是这个思惟。以是,美国人才会有英美思惟和欧洲大陆思惟的说法。

“不当协吗?”

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雪莉从杜邦手中拿回了卷烟,抽了一口道。

到了这里,杜邦一下子顿悟了。

如果你了解了这一点,那么你就会明白,美国人的思惟为甚么会是如许?

宿世,杜邦作为一其中国人,当然能够对美国疏忽,美国的吵嘴,跟本身没有半毛钱干系,但此生,杜邦作为一个白皮黄心的美国人,就不能疏忽美国了。

雪莉的说法,让杜邦有种似曾了解的感受,这不就是杨朱学说的贵己和全性保真吗?

雪莉明天年是完整地颠覆了杜邦之前对她的认知,也完整地颠覆了本身之前的体系思惟,这让杜邦的确就要崩溃了。

中国人没有这么极度,中国人的体系思惟更有弹性,比如儒家学说,本来只是一种思惟,到最后却变成了办理全部社会运转的法例,这实在和伊|斯兰教没啥辨别,只不过中国人在儒家学说中又异化了其他的学说,才没有被称为孔教,但不管你是不是叫孔教,这其实在本质上就是一种宗教,而由此出世的政权,就是********的政权。

“最后给你一点忠告,这也是安兰德说的,要说‘我爱你’,但起首必须能够说出‘我’。”

“这我不晓得,如果非要答复的话,那就用安兰德的一句话来答复吧,如果你不晓得,要做的不是惊骇,而是去学习。”

“波比,记着一点,永久不要为别人而活,也不要让他报酬你而活。你不是一向很奇特,我和洛克的干系,看起来,我们的这类干系非常的虚假,我明显晓得他和别的女人上过床,当然,我也不会否定,我也会对别的男人动心,但那又如何?我挑选这类糊口,不是为了洛克而活,也不是为了你而活,更不是为了别人而活,我只是为了我本身,并且,我很清楚,我爱你,波比,我也爱洛克。如果有一天,我不爱你们了,可我还要保持这类糊口,那我必然会悔恨本身。波比,你要明白,你能够回避实际,但你没法回避这么做的结果。”

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