这个话题有些扯远了，周南实际上也不肯定，另一段人生，另一个影象，到底是不是真的。他非常思疑本身就是那只庄周的胡蝶。

这些对于给本身道占来讲，都是困扰。何况，此地无神案，连要烧的埋头香都没有。

他干脆站起家来，去筹办早晨要吃的手擀面。

但是，在这个期间，因为战役还没有结束，即便有很高的吹奏程度，周南也不以为本身能以此收成其别人的尊敬，因为现在统统都是为了战役办事，几近统统的音乐会都已经打消了，除非现在能够去美国。

但是，周南也在踌躇，因为接管过传统教诲的他始终也信奉孟子的一句话：穷则独善其身，达则兼济天下。

瑞士因为是个泥腿子国度，对艺术家的入籍都有着很宽松的政策，以是，这方面能够操纵一下。

如许的图书，在周南的影象里另有很多，像理查德尼斯贝特的《思惟的版图》。这本书固然职位不高，却非常风趣，也是第一本真正从各个角度来阐发东西方人士分歧思惟体例的图书，活着界教诲界有着很主动的感化。

因为打仗这些书的时候都是世纪末和下个世纪了，周南已经七老八十，以是对于一些小说毫无兴趣，只喜好研读这一类的图书。

以是，就连他的师侄一代也都以为他不算是一个玄门中人，只是投止在玄门这个框架之下的老不修。

另有斯塔夫里阿诺斯写的《环球通史》，这本被誉为影响天下的十本书之一的巨著，全面阐述了人类社会的汗青，在政治、经济以外，还触及军事、文明、教诲、宗教、科学技术等各个方面，被誉为人类社会的百科全书。

他去了一趟厕所，然后细心地洗了手，这才回到了客堂里，平心静气，为本身卜了一卦。

去美国周南临时是不敢想了，他的人际干系圈都是德国人，现在的德国和美国事对峙阵营，他依托现在的干系，底子不成能获得美国的出境答应。

占人不算己，他的卜算本就稀松，又是给本身算，失利才是普通的。

字帖和国画，这两种技术周南现在也保存了下来，但是，在这个期间的欧洲，周南不以为本身的这个技术有任何感化。欧洲人可不会晓得中国字写的好不好，水墨画有多少意境。

对于名利，他实在并不看重。只要在另一糊口过了九十五岁，才气晓得，这个天下上，有很多东西都是虚幻的，真正能够感动听心的，让人真正打动的，实在就是本身的感受。

周南很清楚，他如果在这个期间就把这些誊写出来，必然会给他带来庞大的光荣。但是，真的要去当一个“小偷”吗？他拿不定主张了。

但是，如何做，如何做，才气在运气的河道中保持本身的本心，才气帮忙更多的人，他还没有想好。