而这个时候的新兴宗教还不像前期那样成熟，贸易化的那么较着，但仍然具有了一些日本宗教独占的特性：一是神化教主，不像其他国度的宗教，教主是神的代言人，日本的教主就是神，并且另有才气造神。你听我的话，扶养我，我能够赐给你神力或者神水，如许你就有机遇成神了，一次不可那申明你根本太差，我很多赐赉你几次才行，但我也不能白赐给你啊，统统你就得接着奉侍恭敬于我。二是品级森严，这不但便利教主对教众的统治，也合适日本人一贯的传统，不管是门生期间的学长制还是事情期间的会长课长员工轨制，都反应出日本人骨子里就已经风俗了这类品级轨制。

平八郎有些愤恚的答道：“回报老板，我一丁点都不肯意，如果我情愿的话，我就不会跟松田组长说这件事了，阿谁甚么奥莱教的教主我之前就熟谙，那就是一个恶棍地痞，内里都传他是得了一个怪病，全东京统统的病院都治不好，实在要我说啊，那是因为他没钱，全东京统统的病院都不肯意给他看病，厥后这家伙命大，没去病院本身就好了，然后就开端有人撺掇他，说他这是神灵上身，今后就有了不起的本事了，他也就顺杆爬，人家如何捧他就如何应，因而现在就成教主了。”

接下来唐宁又问了一下平八郎其他的细节，印证了本身的观点，然后随便给了点赏钱就把他打发了出去，转过甚神采严厉的对松田芳子说道：“芳子，这件事你做的很对，宗教在我们员工中招揽教众这绝对不是小事，一旦这些被洗脑胜利的员工被故意人操纵的话，那我们的厂子就会出**烦，你接下来顿时把统统近期比较活泼、骚扰我们员工的邪教都调查清楚，把他们的教主名字列一个清单给我，我要当众措置这件事！”

唐宁站起家，走到窗边，淡淡的答道：“树大招风啊，我们的厂子现在这么赢利，这么高调，不免会有人觊觎，即便现在没有，将来也必然会有，以是内部题目必须优先措置，不能留给别人动手的机遇。”

是以唐宁对这件事绝对不敢掉以轻心，万一本身辛苦培养出来的谙练工人被这些宗教分子给洗脑了，只听大仙的不听本身的那可就费事了，以是唐宁筹算毒手措置一下这件事，但这么做之前，他还是想晓得一些基层员工的设法，因而问向远山平八郎：“远老虎，我来问你，你本身是否情愿插手这个甚么奥莱教呢？”

想明白了这一点，唐宁对这件事就正视了起来，他可不像松田芳子和小野那么悲观，因为他是晓得当年奥姆真谛教闹的是有多凶，那些教