只是将这些一股脑儿都写完以后，庞愉看着还是有些后怕的，不过想了想，只要说是本身对于汗青的感悟就好了，也只能是咬定牙这么说了。不然这些东西放在现在的中原可谓是国度计谋类的东西，不是说没人研讨出来，只是绝对没有庞愉这么详细罢了，毕竟这是本身的切身经历加上厥后各种高人的解读，天然比现在的平空瞻望的要精确了然很多了。

不一会儿，庞愉拿着一本《品德经》就看得入迷了，上面的注释更多的是有了一种老传授本身的人生体悟在内里，并且看笔迹那但是分了好多次写上去的，因为每段字的神韵都是不不异的，这是平生经历的表现。看着这些，庞愉已经垂垂入迷了，而时候也在这当中悄悄溜走……

在庞愉来到燕园并且见到吴传授的第一天，吴传授就给庞愉安插了一篇功课，说说对于中原近代史的观点。这也是晓得庞愉所读的都是当代史以后，吴启文特地出的一份考卷，考考庞愉对于汗青的观点已履汗青知识的利用。

吴启文一听这话就不欢畅了，固然晓得是在开打趣，但是还是没好气的答复道：“那小子也是头犟驴，非说要本身考出去，我给特招还不肯意了还，我也气得不可，看来就是老崔专门派来气死我的。”听到这里，晓得崔振刚和吴启文之间那些恩恩仇怨的人都是笑而不语，归正这两个传授不管是学术还是糊口上，一向都不仇家，完整没有甚么宗师气度，倒是像孩子普通，早已经是见怪不怪了。

一开端庞愉还能坐定在位置上，但是过了半过量小时都没瞥见有人返来，只能是让张婶儿帮手泡了杯茶以后，本身在书房内里找书来看。除了那些常见的典范和名著以外，庞愉实在更加看重的还是吴启文传授的心得条记，这才是庞愉所欲要体味的东西。

经济系的苏建国传授这时候发言道：“固然文章作者的经济实际很粗糙，乃至是有些弊端的，但是风雅向上却没有题目，都明白地指出了一点，那就是本钱的逐利性，以这么多次经济危急的情势来看，不过如此。”

大师这才被震惊到了：一个十岁的娃娃？并且还是崔传授的关门弟子，这真是不晓得如何说啊。这时候某个汗青系的博士感慨了一句：“国之将兴，必有祯祥；国之将亡，必出妖孽啊。”听得世人是一阵无语。

而写到这里，庞愉发明本身已经有些收不住尾了，只能是将美国以后的次贷危急作为一种瞻望放到文章中，作为本身支撑中原文明的论据，同时还在经济上比较了一番社会主义和本钱主义的不同，最后得出了社会主义优胜性的结论。

这能够很好写，但是要想写出真正的观点，那很难。如果是普通人，必定是写一些不能健忘汗青之类的文章就交了上去。只是这观点已经过分浅显，吴启文就是想在庞愉这里看到不一样的东西，这才出了如许一个题目。就像作文题目是“爱”一样，你如何写？