在老谢家坐了一下午，吃了个饭后李伟就归去了，因为老谢家人太多了，他在这里呆着挺尴尬的。初二李伟村里的人上午都不会出去拜年的，反倒是别的处所的人都会来他们这里拜年，趁便来看下庙会的。

船是用纸扎的船，竹为骨架，有一丈来长，上面绘着楼阁神仙甚么的，然后纸船前面伴着龙凤灯，舞绣球舞狮子的，以及一些戏剧内里的扮相。敲锣打鼓，沿途放铳烧香放鞭炮走上一圈。

更古怪的是他们说庙里的神很灵，但倒是显远不显近。所谓的神不能保一方安然，保那些虔诚供奉他的人，竟然还能别离对待？如许的神你祭奠他又有何意义？当时看到所谓的善男信女，对神比对本身的父母还虔诚，不见他们有多贡献父母，有多为善邻里，但是拜神的时候却非常风雅，让年青的李伟对这些更不屑一顾，感觉特别的不齿。

每个堂的船会把本身堂里的每个村庄都游上一遍，游船队每到一村，鞭炮、号角、铁铳齐鸣，炮声响彻云霄。然后由村中福寿双全、高辈分白叟将船请进村里，放在正厅堂神龛前事前预备好的高凳上，接着长辈洗手焚香叩拜“六合君亲师”，驱逐神船到来。

羽士看了他一眼笑着对他父母说：“是只马妖，还好，没成甚么大气候，很快就能措置好的。”他父母一听这话，满心欢乐地先去筹办中饭和给羽士做法的一些东西。村里的人传闻请羽士过来了，都跑去他家看热烈去了，宿世的李伟当时带着一丝猎奇也跟去看了。

李伟他们村那每到年初二都会搞一个庙会，分三堂，每个堂有几个村庄，每个村庄轮番‘游纸扎的船’，然后三堂的‘纸船’在庙上汇合，三堂的人相互批评阿谁堂的船好，阿谁堂的村庄游船搞的昌大，然后一起在庙上敬神祈福驱邪，以示来年各村歉收天真。

只是好景一样没有持续多久，庙会过了两天后他的病又复发了。这时有些有见地的人奉告他的父母孩子这应当是撞邪了，还是比较短长的那种，以是叫他父母去请羽士看看。他父母如同抓到拯救稻草一样，带着一线但愿找到了之前帮李伟村庄镇蛇妖的阿谁羽士，羽士这时已经年过花甲了，传闻这过后筹办了一些东西就跟着他父母来到李伟村庄。

羽士“施法”为该村驱瘟祈福，把瘟疫、渣滓“装”进船中，让船把它带到东洋大海里去。此时，祠堂大厅前的禾坪上龙灯、狮子纷繁起舞，那些戏剧扮演的也会停止艺术演出。妇女领着儿童把祭奠用品恭敬放入纸船中，祷告彼苍保