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曹家在康熙眼中是包衣家奴，是能够依托与信赖的人。又因孙氏老太君的抚养之恩，他与曹家之间已经超出了纯真的主奴干系。相对那些随时需求防备的皇室宗亲来讲，像曹家这类无前提虔诚的包衣世家更能够让康熙放心使唤。

曹颙让同僚用蒙语转告乌恩，她的姐姐想要回家，他会完成逝者的心愿，将其骸骨带离草原。

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曹颙听了，奉告小满耐下性子，在教乌恩汉话时也跟着学点蒙语。如果学会了，等今后有机遇随扈仍带着出来。小满听了，顿时眼睛亮了很多，心甘甘心肠找乌恩去了。

曹颙不是喜好自作主张的人，在向王府要人前，他找了会蒙语的同僚，与这个小女人做了简朴的交换，扣问她是否情愿随他回都城。

巴林右旗，行宫。

苏赫巴鲁留下，欢畅的除了曹颙，天然另有十六阿哥。

随扈三个多月，曹颙到圣驾前的次数未几，但是每次都能够感遭到康熙的慈爱。对于一名天子来讲，慈爱仿佛是笑话，但是曹颙就有这类感受，康熙对他不像对个臣子或者主子，而是像个长辈般。怪不得后代的红学家曾下过结论，康熙对曹家是当作家人与亲信的，以是贯穿全部康熙朝，曹家始终倍受皇恩。本来，曹颙还觉得这只是帝王的驭下之术，但是换个角度就能够了解康熙的所作所为。

苏赫巴鲁是个爽快的蒙古男人，固然这黑马也算心头爱物，但还是毫不踌躇地将它送给十六阿哥。恰好这黑马是个脾气大的，任由皮鞭也好，上等草料也好，竟是软硬不吃，单单只认苏赫巴鲁一个。

乌恩听了这番话后，哭着跪在曹颙面前，求他带本身一起分开，她想要看着姐姐下葬，情愿为姐姐守陵。

比及晓得不过是十六阿哥就曹颙家书借题阐扬，康熙只是点着头笑了笑，最后近似安抚地对曹颙道：“现在你阔别父母，在朕跟前当差，你的婚姻大事，朕会放在心上，总会指门婚配的婚事给你！”

或许是有了后娘就有了后爹，小女人对王府的亲人并没有甚么沉沦之情，而是开口问起姐姐的骸骨要安葬那边。她口中的姐姐天然指文绣，小女人从三四岁开端就跟在文绣身边。对她来讲，文绣既是母亲，也是姐姐。

对于苏赫巴鲁在草原上顺服的“哈尔巴拉”，十六阿哥始终存着几分不甘心。“哈尔巴拉”，汉语的意义是“黑虎”，是苏赫巴鲁给那那匹黑马起的名字。

行围结束后，康熙对来朝随扈的蒙古各部亲王、郡王、贝勒、贝子、额驸、公、台吉等，犒赏衣帽银两，随围的蒙古官兵也各有银两犒赏。至此，一场满蒙亲善大戏完整闭幕。

就如许，在曹颙随扈分开巴林右旗时，身边就多了个不会说汉话的小丫环。因曹颙住在侍卫营这边，分歧适安设女眷，乌恩就被安排在十六阿哥处。