张太极和穆伦、张福带着几个护教骑士走在前边，张百里和女眷们坐着马车在步队中间，范长和带着十几名仆人走在步队最后。

张太极上前一一见礼，然后垂手站在张百里身后，仔谛听了一会儿，大抵明白事情原委。

并且要让人们适应新轨制，需求一个冗长的过程。

张太极虽是长辈，但他职位特别，并且手札中特别说明要他去，以是他亲眼目睹当代济南公的亲笔信。

这位公子哥长的都雅，说话可就不是那么好听了，只见盯着张太极打量几眼，然后声音清脆的说道：“小子，前边但是胶西地界？”

韩老爷子几人虽是白莲教的教首，但是一点也不迟误他们插手太极教，为太极教的生长进献力量。

元宵节的前一天，张太极刚从艾山牧场回到家，就被张百里叫到客堂，客堂里张家的几个兄弟都在，韩老爷子也在，大师仿佛正在会商甚么，看氛围有些不平常。

一行人浩浩大荡向着济南行进，步队还没走出胶西城地界，劈面而来一只步队，看人数范围比本身这边只大不小，不一会儿两边的步队就迎头相遇。

张百里亲笔写了复书让来人带归去，信中感激了宗族的挂念之情，表示必然会在腐败之前，带着张太极赶到历城。

富朱紫家插手教门是为了借助白莲教的形式扩大影响力，贫苦百姓插手教门更多是报团取暖，寻求心机安抚和个人的帮忙。

信的内容写的很客气，例数了同宗同源的血脉亲情，略微解释了之前之以是没有聘请胶州张家这一支，是因为族谱记录的不详细。

第五十一章后会有期

张太极发话让己方的车马让出主路，给对方的步队先通行，那位公子仿佛对于张太极小小年纪就能发号施令，一样是很猎奇，他拨马来到路边，一边催促本身的步队从速前行，一边看似不经意的问：“小子，你叫甚么名字？多大了？”

白莲教是疏松的教门，要说虔诚的信众必定会有，但数量不会多。天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。

现在的太极教根基上就是照搬白莲教的形式，刚开端没甚么题目，同时也给教众们一个接管窜改的过程，但是不成能一向如许下去。

第一次拜见宗主，如何也要送一些特别的礼品才显得正视，张太极精挑细选才找到几件对劲的礼品。

五更将至世人一夜未眠，撤除张百里以外皆是附和张太极创建教门，世人筹议了一宿，关于教规教义，教众的品级设置，教门支出来源生长方向，等等做了一番打算。

张太极这个太极教的教主，完整沦为了吉利物，除了需求的场合露一面接管教众的‘观光’以外，其他的统统大小事物都由四位大长老全权代理。

张太极心中猜想劈面的步队是甚么人，胶州能有如许场面的人家可未几，还不及细想，劈面步队里冲过来几骑，转眼就到了张太极近前。