赵义心下高兴，更是耐烦的听师父传授。连续数日，师徒二人一问一答，一个听得当真，一个教得细心。赵义进步亦是一日千里。

赵义遵循清气索引决的功法，运转了一个周天，感受还是稍显吃力，因而问：“师父，我如何样，算是入门了吗？”清源一个趔趄，差点跌倒，心想如许还不算入门，如何算入门？只是为了保持一个师父的奥秘性，看了看赵义说：“练得不错，已经入门了。”方才说完又接着道：“这制符先练气，既然你已能使出真气，为师便能够放心的教你符法了。”

“符箓有两种，一种是你现在看到的纸符，另一种是玉符。只是玉符的绘制体例已经失传了。”清源落寞的说。赵义还是第一次看到师父暴露如此神采，因而问道：“为甚么会失传呀？”清源看了看赵义，回道：“一是质料难寻，浅显的玉石难以承载澎湃的灵气，二是阵纹更加繁复，就算找到合适的玉石，也是难以雕刻在上面。”在赵义猎奇的神情下，清源接着说：“除非具有神识，以神识代替符笔，方有能够绘制出玉符来。”

只是赵无悔长年练习拳脚工夫，身材非常结实，用之稍嫌华侈。老婆叶无霜倒是在产下赵义后伤了元气，用过很多补药都未完整好转。心下有了重视，便遵循赵义转述的诀窍，取出一张纸符，尝试以后，公然有结果。只见叶无霜本来略显惨白的臉上较着红润起来，赵无悔站在一旁直叹奇异。

本来佛家修“精”讲究修持己身，道家练“气”讲究符合天然，儒家存“神”讲究天人感到。故佛家将本身打磨得分外坚固，从金刚罗汉这些外号便可见一斑。道家练气，善引六合之气，甚么移山填海，呼风唤雨皆是道家传说。儒家不管是习字读书，引申经义都需求破钞大量精力，亦是最能熬炼精力。常常能修炼入迷识的人，多是呈现在儒家。

回到王府，赵义便将两张去疾符交给了赵无悔佳耦，并将看到的各种神异作了申明。说到出色处，赵管家也在一边连连拥戴。作为一个王爷，并且出任了十数年城主的赵无悔，目光自是不凡。光看纸符上面的绘制气势，就能与当代的一些书法大师相媲美，其代价都已远超百两银子，因而他也不再思疑纸符服从。

墨汁太多，失利……灵力太少，失利……边上的阵纹需求转折，画得太直，失利…..已经失利二十七次了，赵义顾不得心疼丧失的制符质料，接连九天，每天仅能制符三次，灵力便是告罄，不得不断下来，九天当中，赵义不竭总结经历经验，大有所获，并且精力与灵气也有很多进步，青气索引决已是达到第二层的颠峰，只需一个契机，就能进入第三层。