不管书里厥后把贾雨村写成一个多么槽糕的“奸雄”，在第二回他和冷子兴在村落野店的一番说话的情节。在那段描述里，曹雪芹倒是通过他，论证了一个很首要的观点。这个观点不但解释了贾宝玉的品德，也是一把使我们了解书中诸多人物，包含妙玉、秦钟、柳湘莲、蒋玉菡等的钥匙。实在，就连书外的一些生命存在，比如胤，也都能够在这个观点下获得应有的了解。

但是如果苏晨再持续如许的气势的话，一定另有结果。

比如他对母亲王夫人，第二十三回写到，他从内里返来，进门见了王夫人，不过规端方矩说了几句，便命人撤除抹额，脱了袍服，拉了靴子，便一头滚在了王夫人怀里，王夫人也就用手浑身满脸摩挲抚弄他，宝玉也搬着王夫人的脖子说长道短的……这是一幅多么温馨的母子依偎图。当然紧接着就写到贾环用心推倒油灯，想烫瞎宝玉眼睛的情节。贾环下这个毒手，除了别的远因近由，此中一个身分就是贾环得了皮肤饥渴症，王夫人是不会去爱抚他的，他的生母赵姨娘固然把他当作争夺产业的一大本钱，对他把得很紧，却并不晓得对他停止爱抚。书里写到贾环在薛宝钗那边跟香菱、莺儿等赶围棋作耍，输了，哭了，回到赵姨娘那边――那是赵姨娘第一回出场――她见了贾环，是如何个表示，记得吗？她不但没有去爱抚、摩挲本身的儿子，反而劈脸劈脸就是一句：“又是那里垫了踹窝来了？”以是，从未获得过父母爱抚的孩子，就会患一种皮肤饥渴症，恋慕、妒忌那些被父母爱抚的孩子，贾环操行很差，他就把那妒忌化为了下毒手的行动。书里写贾宝玉即便在那种环境下，也还是为贾环袒护罪过，说如果贾母问起，就奉告是他本身不谨慎烫着的。在第二十回，书里还干脆直接写出，说贾宝玉内心有个原则：父亲叔伯兄弟中，因孔子亘古第一人说下的，不成忤慢，只得要听他这句话。可见宝玉反对的只是读书科举、当官搞政治，至于构成封建思惟体系里非常首要的一个构成部分的伦理看法，他是认同的，照办的。

宋徽宗，是个更闻名的亡国之君，但他的艺术才气、艺术成绩，那陈后主和唐明皇就没体例比了。你到文艺类词典里去查，陈后主和唐明皇是查不到的，但必然能查到赵佶，就是宋徽宗的名字。他是中华民族汗青上最杰出的书法家之一，他缔造了一种奇特的书法体，被称为“瘦金体”，一向传播到现在；他的工笔花鸟画达到了超等程度，乃至拿到全天下的绘画宝库里去，跟其他民族的顶尖级画家的画作比拟，也毫不减色。《红楼梦》里写鸳鸯抗婚，她嫂子跑到大观园里，想压服鸳鸯当贾赦的小老婆，号召鸳鸯说有好话要说，鸳鸯就痛骂她嫂子，用了一个歇后语：“宋徽宗的鹰。赵子昂的马――都是好画（话）儿！”你看，宋徽宗的鹰画得那么好，都成官方歇后语里的话头了。如许的人真奇特。不好好地去当天子，不在政治上、在统治术上去下工夫，却满身心扑向了艺术。曹雪芹竟也通过贾雨村之口，指出他也是个情痴情种，这类人身秉正邪二气，体贴的不是权力，倒是审美。