而苏晨获得总冠军的动静，也如是流感普通，飞速的分散了开来。

我上一讲已经跟大师说了，第十六回实际上讲的是雍正暴亡和乾隆即位的环境，全部故事产生在如许一个背景下，小说节拍加快，说“老爷又往东宫去了”，然后就写到贾元春不但“才选凤藻宫”，并且获得天子的特许，还能够回家探亲了，因而贾府开端为探亲做筹办了，这对贾氏宗族是一件天大的事，大师都很高兴。这个时候，家内里的老仆人赵嬷嬷，另有王熙凤，她们就开端群情探亲的事情。这个时候，王熙凤的话内里也有一些年代数字，比如王熙凤说了，“可爱我小几岁年纪，若早生二三十年，现在这些白叟家也不薄我没见世面了。提及当年太祖天子访舜巡的故事，比一部书还热烈。”王熙凤在这儿用了一个很概括的时候观点，“二三十年”。从雍正朝晚期，往前推二三十年，就恰好是康熙天子南巡的阿谁时候段。康熙他是在康熙二十三年初次南巡，最后一次南巡是在康熙四十六年，然后他是在康熙六十一年的时候归天的。雍正他只当了十三年天子，你从雍正十三年往前推二三十年，大抵就是康熙后几次南巡的阿谁时候。以是曹雪芹写王熙凤如许讲，他也是有实在糊口为依托的。曹雪芹写这些人物。说这些话，不是平空的艺术缔造、艺术想像，当然写小说能够完整离开糊口实在去凭胡想像。天下上有那样的小说，但是《红楼梦》不属于那种范例。

这句话现在我又把它分红两截，我们先来会商“二十年”。《红楼梦》内里“二十年”这个字样但是多次呈现的哟，您回想一下。《红楼梦》内里常常呈现一些年代说话，比如说在第五回，警幻仙姑碰到宁荣二公，宁荣二公在嘱托她的话里。就有一个年代观点，他们说。“吾家自国朝定鼎以来，功名奕世，繁华传播，虽历百年。奈运终数尽不成挽回者。”在这里宁荣二公就提出了一个观点叫做“百年”，就是说他们这个家属的繁华繁华传播到故事产生的那一刻，也就是贾宝玉在宁国府、在秦可卿的寝室内里昼寝的时候，已经是有一百年了。这个数字和清朝建立他们的政权，又经历了顺治、康熙、雍正这些朝代的阿谁年纪大抵相合，和糊口当中的曹家，从他们当年在关外被八旗兵俘虏，沦为正白旗的包衣到当时的阿谁年纪也是大抵相合的。这也就再次申明，《红楼梦》是具有自叙性、自传性、家属史这类特性的小说。