实喘宜祛邪，虚喘宜培补；冷哮宜温化或宣散，热哮宜除痰肃肺。”此为治本之**，但不能杜其底子。哮喘患者常常非单一的真假寒热，而大多表示为本虚标实，真假异化，是以邪正真假的辩白，标本前后的分歧是医治哮喘的关头。朱丹溪《丹溪心法》主张：“凡久喘之症，未时宜扶正气为主，已用攻邪为主。”为后代医家指出了医治的原则。行医上普通宜先祛邪后扶正，但不能只顾标而不顾本，或者只扶正而不及标，因为本病多为本虚标实，是以医治必须标本兼顾。至于祛邪与扶正孰多孰少则须因人而异。幼年患者普通以偏实偏热为多，以肺经证候为主；中老年患者则以虚喘为多见，常见上实下虚的证候。新病多邪实，宿疾多正虚。“

“是，我记下了”

秦端感觉还是直接问方剂比较好。

转眼，澜汐和薛氏就要回府了，秦庄依依不舍的前来相送，秦端也来护送她们回府。

喘病的病理性子有真假两类。实喘在肺，为外邪、痰浊、肝郁气逆，肺壅邪气而宣降倒霉；虚喘当责之肺、肾两脏，因精气不敷，气阴亏耗而致肺不主气，肾不纳气。故喘病的根基病机是气机的起落出纳变态，“在肺为实，在肾为虚”。病情庞杂者，每可下虚上实，真假异化并见。但在病情展的分歧阶段，真假之间有所侧重，或相互转化。若肺病及脾，子盗母气，则脾气亦虚，脾虚失运，聚湿生痰，上渍于肺，肺气梗阻，气津失布，血行倒霉，可构成痰浊血瘀，此时病机以邪实为主，或邪实正虚互见。若拖延不愈，累及于肾，其病机则闪现肾失摄纳，痰瘀伏肺之肾虚肺实之候。若阳气虚衰，水无所主，水邪泛溢，又可上凌心肺，病机则为因虚致实，真假互见。

“秦姐姐，我们归去了，你可要好好的用药啊。”澜汐还是忍不住叮嘱秦庄。

清宣法是用寒凉性子的方药，来清热化痰，宣通肺气，从而达到止哮平喘的一种治法。它合用于痰热交阻、梗阻气道的热哮证。症见哮喘声高息涌，胸胀气粗，膨膨然若气不能容，张口抬肩，倚息难卧，以呼出为快，或兼热，口干，汗多，舌红，苔黄，脉滑数。听之喉间痰鸣如曳锯，肺部有哮鸣音，乃至干湿性口罗音(多系归并传染)。常用自订的清宣平哮汤，即麻杏石甘汤加葶苈子、马兜铃、桑白皮、鲜竹沥等药。麻杏石甘汤辛凉宣泄，清肺定喘为主药，辅以葶苈子、马兜铃苦寒降气，桑白皮、竹沥甘寒润肺，合用之，使肺热得以清泄，痰热能够化解，两邪即除，气道自通，哮喘焉作?二陈汤合三子养亲汤。方顶用半夏、陈皮、茯苓、甘草燥湿化痰；苏子、白芥子、莱菔子化痰下气平喘。可加苍术、厚朴等燥湿理脾行气，以助化痰降逆。痰浊壅盛，气喘难平者，加皂荚、葶苈子涤痰除壅以平喘。