二人又商讨了一番说词，赵秀才便带了本身随身的物件，其他衣物行囊均留给坤元利用，回家以后对村人言道，路遇当年同窗在东林书院就读，瞥见坤元是可造之材，带往书院一起读书，不必焦急了局招考，只公开里渐渐与娘子分辩，怕她忧愁不安，说得分外云淡风轻。秀才娘子是个豁达之人，反安抚赵秀才道：“当年茅山祈福，我就有所感到，元儿不是凡人，他的造化我们伉俪只能祷告庇佑，不管他今后如何行至，还是我家骨肉，夫君不必挂怀。”伉俪二人相互安抚不提。

这日入定，内观识海，也懒得运功，只把青萍剑意唤出，挥动玩耍，俄然想到通天教主所赐之十二片玉简久未观瞧，便唤出玉简浏览以作消遣，这十二片玉简看共有十二大门类，有经教真文、玉诀疏义、龙章神符等包含万象，不成计数另有谱录记录三教源流，人物去处，特别是截教门下、上清教徒。内里提及茅山，引坤元存眷。这茅山因为三茅真君而名，茅氏三真得道后，来句容之句曲山，掌管此山，故句曲山后名茅山。宋太宗和宋真宗、徽宗、理宗等屡有加封。茅盈被封为「上茅九天上卿司命太元妙道冲虚圣佑真应真君」，茅固被封为「中茅地仙上真定禄右禁至道冲静德佑妙应真君」，茅衷被封为「下茅地仙至真三官保命奥妙冲慧神佑神应真君」，总称三茅真君。三茅真君以司命、保命、定禄为名，亦以司命、定禄为职，飞升以后地点茅山洞府封闭多年，所遗宝贝灵药不在少数，玉简谱录均有详细记录。并且这三茅真君修习的也是上清正宗，固然比不上赵坤元乃通天教主亲传，算起来也是截教门下，坤元师兄一辈，想到此处心内冲动，暗道真大造化也，吾只知闭门造车，放着金山受穷，蜀山中峨眉门人中，李英琼、金蝉等几个首要弟子都是网罗前人宝贝，尝遍人间奇药，靠如许晋升境地，飞速修行，这玉简谱录中记录多处仙家遗冢，飞升之时均未将宝贝奇珍照顾，仅靠这些宝贝足可称雄蜀山，对抗峨眉，今后泛博五台，再兴截教不患没有宝贝下赐门人，何况当日通天教祖谕旨，截教门人，皆可为吾臂助，拿他们的宝贝遗存实在是理直气壮，别人想要介入，便是逆了贤人法旨，逆天行事。念及于此，放声大笑！