“国术，国术。先有国，才有术。没有国的术，就即是没有泉源的水，没有情意的拳。”这不但单是指有国才有术那么简朴，它还代表了一个国度的信奉与文明，一种忠于国度，酷爱故国的信奉，文明天然就是〖中〗国一代一代繁衍下去的灿烂传承，而大多数技击也是一代一代人总结完美起来的，非一人之功。王超用时一年重走长征路，心如赤子，在打动中寻觅力量，一种表情上的美满，长征返来，悟山悟水悟rì月，终临武道绝巅。――烟huā不会远76楼：龙蛇威武！看龙蛇已经是一年之前，但是很多人很多事还是在脑海，不能健忘。陈艾阳从敝帚自珍固步自封的怪圈中，突破流派之赐传授王超“飞马踏燕”绝招。在一个几近必胜的趋势下，陈艾阳又和王超同一了对待敌手的原则。尊敬传承，仁者不以杀为归宿，不以杀为光荣，手中掌控别人的存亡，却能善用这类力量。国术至大至微，至刚至柔，这是斑斓在描述故事以外，所力求传达的一种jīng神。

一样，我们有多少人在一天一天的浑浑噩噩中蹉跎了翠绿的少年事月，我们又有多少人在繁复的人间中垂垂感到生命的有力，我们不是那最荣幸的天赋，也不是朱门大阀的后辈；但是周清能够成圣，秦羽能够逆天，而王超，也能够登上国术的顶峰武道的至境。那，我们呢？周清那凶悍猖獗的冒险与思谋，秦羽那坚不成摧从不平从的本心，到王超一rì当十rì的苦练，rì夜不断的贯穿，如果我们反观本身，我们是否也能在一天当三天用的勤奋中，找回我们那逝去的青chūn，赶上那远远走在我们前面的同龄人呢？

将一条条支撑龙蛇的批评一字一句细心看完后，黄海明又重新看了一遍，不得不承认，很多答复批评都写出了读者书迷本身对于《龙蛇演义》的感悟和观点，这是可贵宝贵的，若仅仅是因为龙蛇写的都雅而有这么多热忱的支撑者，黄海明都不信赖，但是现在倒是无话可说，心折口服，每一个读者哪怕偶然间从他写的几本书中看到一句打动心灵的话语，黄海明也就满足了。

72楼：大爱佛本！贫道终究占到一个位置了。