显而易见地是，任何民族都有其败类（例外）他们要么是侵犯分子，要么是风俗站在本身部落对峙面的他们常常能够化身为其他部落的人：比如一个华国人具有一颗米国心或者东洋心；明显本身是弱者或属于弱者，却恰好站在强者的态度，替强者说话，对本身的同类则毫无怜悯、怜悯心机。反之，对他的异类则溢满出赞成以及怜悯。

就中日干系而言，我们反对东洋右翼的时候，一样不能把全部东洋部落拖下水正如东洋在反对华国的右翼的时候，也不能把全部华国部落拖下水一样不管我们（两边）有多么地不甘心，但是，假定我们都不但愿战役产生或者抵触进级的话，就必须如许做，并且做到有效不是只唱高调、只喊标语，并且无认识地服从于本身的部落感情。很明显，固然每小我都受制于部落感情正如哈乌雷吉所指出、描画并证明的那样。但是在某种程度上它是能够超出的。

有一些人，比如李登.辉之流，定然会感觉哈乌雷吉的实际非常荒诞，因为他们不具有正面的，如哈乌雷吉所描述的部落感情，是以他们感觉哈乌雷吉是在胡说实在非常精确。的的确确，哈乌雷吉是忽视了这些人。他把这些人当作例外一笔带过了。但究竟上，具有背脸部落感情的人毫不但仅是例外。而是一个类别华国人说华国人肮脏的人大有人在；华国人到了本国说华国人肮脏、愚笨、掉队、原始，总之一无所是的人大有人在，他们不是例外很多如许的人，他们与西方、米国有“着不异的宗教理念与文明心机”，他们对侵犯、占据的“喝采与喝彩”他们号令拔除中医，“显得那么名正言顺；有些来自于官方的小我，这些人乃至就糊口在我们的四周，与我们同坐一间办公室里办公，乃至还置身于某些行政与学术的高位”，“这不能不令人警戒、骇怪，乃至于绝望。人如何会变成如许？面对无辜者喷涌的鲜血”，故乡的被肆意踩踏，“连植物恐怕都会滋长怜悯之心，而有人却在击掌为刽子手表示庆祝。”

在我看来，真正的可骇分子环球皆以为的可骇分子：是那些不但为本部落恨其入骨，并且被邻居部落鄙弃的人！

很明显，固然的确存在着部落感情的时钟，但是。它明显常常不准，会有偏差，乃至能够逆时针运转。

假定我们试图使可骇攻击降落，乃至根绝可骇攻击。那么，在我看来。必须起首熟谙到可骇攻击他杀式可骇攻击的启事小我的和社会的、环境的，设法起首精确地了解他们，切确地诊断他们。但是加以医治和防备不但改革、医治他们本身，也改革、医治我们的社会。

但华国人却为此挟恨了几十年，并且还将挟恨下去这类仇恨特别埋藏在华国有知己的、杰出的、巨大的、充满部落感情的知识分子心机！