抬簸箕也有技能。别看两小我都稳稳地抬着，一动不动。其合用的劲儿并不均匀，簸箕一向在不断地闲逛，这才呈现了上面的图案。只是动的非常轻微，人们看不出来罢了。

也与请田小女人一样，人们在白头发老奶奶牌位前的桌子上铺上一层草木灰当作“纸”，在一个簸箕上倒插上一根筷子当作“笔”。

夏季没活干，又没有文娱活动，十一队的人们传闻别的队上都在请田小女人，也想拾起来，到田间去请。

因而一群人镇静起来，紧紧地跟着畚箕，来到四周人家避风的墙壁下，捧来一大把草木灰，细心地铺在地上――这就是田小女人写字的“纸”了。

然后在畚箕上倒插一只筷子，当作田小女人写字的笔。再有两小我抬着簸箕，让“笔”尖够着草木灰（纸），然后一动不动地停在上面，当真地听问事人的口述。

详细做法是：早晨用家里的畚箕翻过来，口朝下，倒盖一块洁净的土布，由两小我做成抬肩舆的模样，到田里去请田小女人。

问事人丁述结束后，拿掉簸箕，草木灰上呈现的不是字，而是不法则的图案。

在宿世当代，为了避嫌，她固然不串门，不给人们打交道，猎奇心差遣，她就在空间通道的覆盖下，到人群里去捡耳朵，熟谙人们，体味人们的环境。

“对呀，放着大神不请，还冷冷刺刺地去地里干甚么？送的时候还你推我，我推你的。在腊梅屋里，连请带送都免了。”

为了把影响降落到最低，没人烧香的时候，就把牌位及香炉藏起来，桌上放上别的东西。直到有人来烧香，才摆出来。

白头发老奶奶是小傻妮儿腊梅的庇护神，小傻妮儿住在队部，她也就把队部当作了小傻妮儿的家，庇护起队上来啦！

安神位也是对本身的一种催促：小车不倒尽管拉――你就拿出老黄牛精力，哈下腰，猛用力儿，为队上的人们多谋福利吧！

实在弄不清的，就假装说话拉呱，向宿世的弟弟王贵勇扣问。几个月时候，把宿世当代的人们都体味了个清清楚楚。

为了体味人们，她也曾下了一番工夫。在这世，看着人们的近况，回想宿世的景象；

谁是五十年前谁家的后代，都能对上号，乃至把他们的经济环境也把握了起来。

十一队的人自是引以高傲，也传闻了队上囤里的粮食不见下。在感激队长王贵兰有算计的同时，也把心机儿偏向了“白头发老奶奶”。人们的设法与保管郑金栋几近一样：

传闻，有一次送的人不说好话，也不谢她，田女人就不肯下轿。抬轿的粗心粗心，把畚箕拿回家，往墙角下一扔了事。

不知从哪时候鼓起，夏季没事的时候，人们喜好做一件有点儿奇异的事情：请“田小女人”算命。