“世人信道，乃是想要寻求一处精力依托，如果全真道真的想要成为神州独一，想要超出于众家之上，想要让玄门香火遍及人间每一处，那么，真人您就应当真的想一想，甚么是道，如何的道才气让炎黄子孙永久信奉。”

语毕，便辞身而去，只剩下丘处机一小我看着终南山设想不已。

心机庞大的看了眼顾同，丘处机失神的问道:“贤侄可有甚么好的思路？”

见丘处机拿天然界的万事万物来做比方，诡计压服本身，顾同心底里只能一叹:太唯心咯！

两场辩论，可谓云集当时佛道两家统统朔望，并请了儒生做评委。

说完这话，顾同又看了眼已经升到半天的太阳，向丘处机说了声:“时候告急，雄师本日还要回城，就不在叨扰真人了，如果今后有缘，不管是道长来长安城，还是小子来重阳宫，在细细扳谈。”

目睹的丘处机双眼当中，透暴露丝丝的惶恐和摆荡，顾同持续攻心的说道:“终南山中，佛教各宗祖庭就有五处，但是道家却只要重阳宫、楼观台，真人，这就是你口中所言的巍巍玄门吗？”

“不敢说好，只是本身一家之见，小子大胆说出来，真人莫要见怪。”谦恭的一番推让，顾同接着说道:“道，在乎民气地点，我们都是凡夫俗子，我们的道在于挽救水深炽热当中的老百姓，给老苍糊口的但愿和依托，只要如许，百姓才会发自至心的拥戴你，恋慕你，信奉你，不然，这类信奉就成了临时抱佛脚，烧香拜佛，卜问休咎之类的东西。”

依托于道家黄老学说以及阴阳方士之谈，不思弥补本身宗教思惟上的完善，却总一味的将本身兴衰依托于帝王，离开劳苦中的穷户百姓，如何看如何都是冷冰冰的。不像基督和佛，有血有肉，实实在在，以是，即便是在无宗教信奉的人看来，道家始终都是不完美的，不主动的。

临了，顾同还不忘用巨人的话来讲教丘处机:“群众大众力量大！真人您好好考虑考虑，是不是发下弘愿，为我汉民族，为我炎黄子孙，建一个真正的道出来？要晓得当年释迦摩尼为了登时成佛，但是舍弃了王子之位，苦修苦思数十载，才有了佛教现在的昌隆，那景教初创人亦是如此呢。”

他也不肯意和顾同在道与信奉这个题目上过分的辩论，因而就顺着顾同的指引说道:“乃是景教（基督教聂斯脱里派）大秦寺。”

丘处机的话不由得让顾同想起了元朝建立以后，两场驰名的辩论。

前一世，顾同就想过，为甚么天下三大宗教未曾有道家的一份，为甚么中国人就没有属于本身的精力信奉，而是去信甚么外来的佛或者基督，现在听了丘处机的话，他才真正明白过来关键地点。

是本身刚才对顾同所说的天道？丘处机悄悄点头，天道太太高远，岂是他一个还未看破大家间的人所能秉承的。