丘处机的话不由得让顾同想起了元朝建立以后，两场驰名的辩论。

指着那片修建群，顾同向丘处机问道:“敢问真人，可否奉告前面是那里的宫阙到处？”

“不敢说好，只是本身一家之见，小子大胆说出来，真人莫要见怪。”谦恭的一番推让，顾同接着说道:“道，在乎民气地点，我们都是凡夫俗子，我们的道在于挽救水深炽热当中的老百姓，给老苍糊口的但愿和依托，只要如许，百姓才会发自至心的拥戴你，恋慕你，信奉你，不然，这类信奉就成了临时抱佛脚，烧香拜佛，卜问休咎之类的东西。”

顾同很想奉告丘处机，你所说的天道是一种天然规律，不管是生老病死，还是日升月落，江水东流，都是天然之道，而不是玄之又玄的天道。

心机庞大的看了眼顾同，丘处机失神的问道:“贤侄可有甚么好的思路？”

在丘处机看来，顾同涉世太少，对所谓的天道和人事了解的也不是很深，在一想顾同也算是和他有缘，因而他就决定，应当好好的帮顾同塑造塑造天下观。

“抛过难入真人法眼的景教且不去谈，就是佛教，自从两汉进入我九州，不过千年时候，就能有与玄门在中原相提并论乃至是压过玄门的姿式，真人莫非就没有想过这此中事理吗？”

指着大秦寺，顾同语重心长的对丘处机说道:“在我看来，道家在对道的对峙上还不如这群景教徒虔诚。”

临了，顾同还不忘用巨人的话来讲教丘处机:“群众大众力量大！真人您好好考虑考虑，是不是发下弘愿，为我汉民族，为我炎黄子孙，建一个真正的道出来？要晓得当年释迦摩尼为了登时成佛，但是舍弃了王子之位，苦修苦思数十载，才有了佛教现在的昌隆，那景教初创人亦是如此呢。”

是本身刚才对顾同所说的天道？丘处机悄悄点头，天道太太高远，岂是他一个还未看破大家间的人所能秉承的。

“真人此言差矣，道不分凹凸，人不分贵贱，庄子言，六合不仁，以万物为刍狗，可见在六合面前，万物一样，众生划一，道就是道，可以是真人你心中所执之道，也可以是粗鄙之民气中所持之道，不过都是我们每小我的对峙罢了，那里来的辨别？天道也好，人道也好，只如果有人信，那就是他的信奉，那就是信奉，真人感觉可算说得在理？”

依托于道家黄老学说以及阴阳方士之谈，不思弥补本身宗教思惟上的完善，却总一味的将本身兴衰依托于帝王，离开劳苦中的穷户百姓，如何看如何都是冷冰冰的。不像基督和佛，有血有肉，实实在在，以是，即便是在无宗教信奉的人看来，道家始终都是不完美的，不主动的。