褚凝摩挲手中的佛珠的时候，能够清楚的感遭到佛珠本身的光滑温润，明显这些佛珠是曾经被人随身照顾超越了几十年的，绝非普通商店里摆放着充门面的商品。

也不晓得藏起这些佛珠的人到底是谁。

能够让人如此费经心机藏起来的佛珠，绝对不成能是甚么浅显货品！

褚凝手中的这些佛珠，看纹路，明显不是那些十几年乃至是几年生的木料做成的。

而现在最大的题目是，她必须给这些佛珠找条合适的穿绳，才气真正将其用上。

以是，从古至今，不管信佛与否，在本身照顾佩珠的人，向来都不在少数。

褚凝拿动手里的佛珠研讨了好半天，才终究肯定，制作这些佛珠的原质料，竟是佛珠中少见的六道木！

她内心立即就有了决定。

至于这佛珠的详细年代……按照她的感知力对佛珠的反应来看，这些佛珠最起码，也是宋朝之物！

让她本身伶仃去找度尘大师求绳的话，明显是不实际的。

这可就真的了不得了。

考虑了好久，褚凝始终都拿不定主张。

如许的五台山六道木，常常都会被五台山的梵刹谨慎的庇护起来，很少落入外人手中，也更显其贵重。

也是是以，佩珠的用材越来越来宝贵，此中珍稀如国宝的也不是只要一两件。

大师现在所说的六道木，发展范围遍及海内大部分省区，却不算珍惜。并且它的花期很长，常常被用做园林装潢所用，也有被拿来制作佛珠的。

在佛门看来，六道木大要的六道条纹，代表的是佛教中的六道循环，本就是与佛教有缘。而发展在佛教圣地五台山的六道木，几近都快成了佛教的圣物之一。

要不要为了这些佛珠去求父亲一次，她还得好好想想才行。

出自于五台山的六道木，其色微黄，大要有六条淡色的条纹，木质非常坚固。

而这一整串佛珠，如果能找到得道高僧，用在佛前供奉过的穿绳将其重新穿连，那代价，几近能够和浅显的国宝相媲美！

如何也得有百年以上了。

褚凝一时候有些踌躇起来。

褚凝手中的这些佛珠，用材固然也是六道木，倒是专指发展在五台山的六道木！

不过这类六道木，明显并不值得让褚凝感觉惊奇。

以十八颗子珠加上一颗主珠而成的佛珠手串，常常也被称之为佩珠。

佛珠一贯分为三个种类，持珠、佩珠、挂珠。

如何才气找到合适的穿绳呢？

现在十几年畴昔，度尘大师的记性就算再好，恐怕也记不得她了。

五台山，位于我国山西省境内，与浙江普陀山、安徽九华山和四川峨眉山，共称为我国佛教四大名山。

在这些木珠上，除了阿谁雕镂伎俩略有分歧的珠子，其他的木珠大要都雕镂有罗汉尊者雕像，恰是佛教中的十八罗汉！