过了持续几个山湾后，他俄然瞥见了火线约莫50米处呈现了稀稀拉拉的苦竹，贰心中一喜，看来已经逐步进入苦竹林。

但是已经走了这么多时候，天气越来越暗淡，看模样已经是中午了，如果不能在傍晚时分穿越杜鹃林，则一旦夜晚的雾气与散逸的杜鹃花花叶的气味相融会，则很有能够被人体吸入后昏倒乃至灭亡。这是他从本地老猎户那边传闻的。曹三经太长久的思虑，决定还是不能等闲放弃，决定再往前走最多数个小时，如果还是不能遇见苦竹林，则必须当即返回。

曹三加快了法度，因为山沟里到处是密密的茅草和被大水冲过的狼藉的山石，一不谨慎，脚就被崴了。走着走着，他的法度又慢下来了，并且左脚脖子被尖石划破开端流血。他从上衣袖口撕了一块碎布停止了简朴的包扎，持续艰巨前行。

曹三此次突入稠岭深山，实在已经抱必死的决计。就像当年曹杨两姓为争夺水田而英勇献身的曹姓远祖一样，曹三的血液里奔腾着一股崇高的家属传承，这份传承支撑着他一步步走向稠岭深处。

曹三走了估计快一个时候，还没有找到苦竹林，这让他有点焦急起来，不会是走错了吧，他开端对途径产生思疑。

蟠龙沟之以是叫蟠龙沟是因为这条沟从外往里走，正如从龙尾走向龙身最后从龙头处能够翻越稠岭进入承平府的弋江地区。龙尾的关头地标是一大片苦竹林，龙身的关头地标是沟两岸高坡上的杜鹃林，龙头的关头地标是盘龙潭和飞龙瀑。

一开端，曹三还能健步如飞，越往里走，植被越稠密，光芒越阴暗，山势越崎岖，途径越恍惚。他不得不放慢速率。一边重视判定方向，一边警戒脚下和火线随时能够呈现的险情。走了大抵半个小时，已经没有路了，他判定目前应当是进入了稠岭西南麓的蟠龙沟，这恰是当年汪大用驼队走的路。蟠龙沟是稠岭浩繁沟岭中阵势相对低平的一条沟，但倒是途径最长的一条沟。翻越稠岭，凭本地老猎人的经历，如果求快，应当走云崖沟，途径最短但路况最险；如果求稳，应当走蟠龙沟，途径最长但路况最好。曹三因为多次放牛进入稠岭核心的林地，是以对稠岭大抵状况还是比较体味的。他挑选蟠龙沟，确切是出于对稠岭深沟做了最坏筹算，出于畏敬他还是挑选了嘴快妥的一条道。但是实在这并不是最安然的挑选，因为他因为走的急，病没有来得及筹办随身照顾的干粮、火种和需求的防身东西，在深沟里逗留的时候越长对他越伤害。

绸岭在新中国建立之前，精确地说在上世纪60年代之前，是横亘在皖南群众气中的一道挥之不去的关碍。从地形地貌上说，绸岭自西向东高出全部皖南山区，大大小小的沟岔不计其数，绸岭深处长年云雾环绕，几十里不见火食，传说中不但有豺狼豺狼、巨蟒毒蚊，还不时出没野人和山魈。康熙四年，徽商汪大用构造的二十多人的骡马队，驮运500斤腐败前毛峰、1000多斤山菌、2000多斤松香，取道蟠龙沟，打算翻山越岭斥地一条新的徽商货道，经承平府运到扬州行销。步队照顾9口火铳、7把砍刀用于防身。农历9月进山后到来年四月，无一人活着出来。宣统元年六月，瑞典探险家斯文森照顾指南针等当代设备进入稠岭的云崖沟探险，成果本身遇险，未能生还。自此，稠岭深沟本地人谈虎色变，无人再敢深切。