横当作岭侧成峰，在分歧的人眼里，看题目的存眷点也分歧。马云涛恭敬朱熹，不但仅因其是徽州同亲，也不但仅因为推许其“中和”新理学，更首要的是钦慕其淡泊功名、努力儒学的大师风采。而曹新民则以三瑞堂预示吉兆，自也兴味盎然。就在二人从三瑞堂出来时，不期在院子门口碰到了一个女子，只见这个女子上身着一袭红呢地三蓝绣花蝶纹对襟褂，下身穿大红胡蝶纹暗花绸百褶裙，正从一辆轿车高低来。两两相遇，只见她一双明丽的眼睛足可望穿秋水。春秋约莫二十来岁，应是大户人家蜜斯。曹新民与她四眼相对，这女子不由脸颊绯红，赶快低下头，从中间仓促绕过，直接进了三瑞堂。马云涛拉了曹新民道：“我们快些走吧，此地不宜久留！”

朱熹这小我很成心机，本籍是徐州府萧县（今属宿州），后搬家徽州府婺源，出世于福建尤溪。18岁插手建州乡试考取贡生，次年三月入都科举，中王佐榜第五甲第九十名，准勅赐同进士出身。二十二岁考取同安县主簿一职，任满五年，归自同安，不求仕进，首要停止教诲和著作活动。隆兴元年（1163年）十月，朱熹应诏入对垂拱殿，向宋孝宗面奏三札，力主抗金，但未获采取。朝廷任朱熹为国子监武学博士，朱熹辞职不就。乾道五年（1169年），朱熹悟到“中和旧说”之弊，用“敬”和“双修”思惟重读程颢、程颐著作，从全新角度首创“中和新说”，从而一举奠定其在中国哲学史上的划期间职位。宋孝宗乾道七年(1171年)朱熹曾到淳安瀛山书院讲学传道，淳熙元年(1174)朱熹第二次来康塘村，时价阳春，“春笋恕发、蓬实体大、菱子如枕”。对此三异，朱熹以为“草木得气之先者也，和蔼致祥则动植之物先应焉哉!”是为吉祥，刚巧，当年康塘村隐士****三个儿子宗子守成，次子守引，三子守泽，赴京招考，皆得中进士。洪家集资献银造起新祠宇，特请朱熹题写堂名。朱熹挥笔写下“三瑞堂”三字，并附之以联“三瑞呈祥龙窜改，百琴协韵凤来仪”。

从歙县去绸岭按说如果走山道，固然辛苦，但脚程快的两日、脚程慢的三日也该当能到；如果走水路，则需走新安江下钱塘再沿皖江溯江而上从殷汇入秋浦河，因为绕了一大圈全程起码得十天半月。

曹新民忙道：”敢问女人芳名？蜜斯现在那边？我铛铛面称谢！“

如果说当年马云涛是被曹新民给骗到了芜湖，不如说是在半推半就之间两边归纳了一场“隆中对”。

马云涛笑道：“曹掌柜，本年芳华多少？可有妻室？”

细雨回身进院子，身后飘来三个字：“刘苏馨！”

小女人答道：”你叫我细雨吧，我家蜜斯现在在院子里！不过物归原主，自是本份，你不必劈面称谢了！“