《水浒传》对男女之事的观点，能够从以下几段看出来：

为甚么整部《水浒》里，最有影响力的老虎要被武松打死呢？因为这事儿拼的不是武力。李逵杀虎，靠的是武力。以是李逵打死的老虎都不算老虎，和虾蟹没有太大辨别。正因为不算老虎，才气一下杀四个。武松杀老虎，只能有一次，只能有一个。并且，必须赤手空拳。景阳冈上的老虎，意味天然的神威，意味流俗都不得不害怕的法例，要对抗这类老虎，唯有最纯粹的人才气够。

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作为豪杰，别说是没有妻室，就算是有妻室，也不能常常过性`糊口。

本来这安道全却和建康府一个烟花娼妓，唤做李巧奴，如常来往。这李巧奴生的非常斑斓，安道全以此眷顾他。

像“智取生辰纲”这类事情，决然不会产生在武松身上。坑蒙诱骗的事情，武松不干。林冲去梁山时要纳投名状。换成武松就不会。要让武松纳投名状，武松扭头就走。武松不是一个能够被别人绑架的人。武松只对本身的标准、本身的意志、本身的层次卖力。除此以外，武松不对任何事卖力。这就是武松之以是纯粹，之以是杀了那么多无辜的人，还能够获得宽恕和谅解的处所。因为我们都做不到那么纯粹。

燕青又道：“仆人脑后无眼，安知就里。仆人平素只顾打熬力量，不亲女色。娘子昔日和李固原有私交。本日排闼相就，做了伉俪。仆人若去，必遭毒手！”

这个题目在知乎上看到好几次了，答一下吧。

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二八才子体似酥，腰间仗剑斩愚夫。固然不见人头落，暗里教君骨髓枯。

这类洁净，或者说是明净——哪怕武松做了非常不品德的事，看上去也是清明净白磊磊落落的——源于武松设定了一个本身的标准和底线。武松从不超越本身的底线。同时，又向来疏忽别的标准。你说武松杀了那么多无辜的人，他品德吗？滥杀无辜本来是非常不品德的事情，但在武松这里，并不显得肮脏。

酒色端能误国邦，由来美色陷忠良。纣因妲已宗祧失，吴为西施社稷亡。

……

武松的有层次表现在他杀人的时候。他没有读过甚么书，但实际上，一小我是不是有层次，跟他读多少书，去多少处所旅过游，没有半毛钱干系。书读得再多，不影响一小我干出肮脏的事。大学问家抄袭的事，屡见不鲜。读过书的人骂人，偶然候极其暴虐，比不识字的人刺耳几百倍。这时候，知识常常成为一小我的遮羞布，起到的感化比如一身西装。不能看一小我穿戴西装，打着领带，言必称民主自在，就觉得此人有多高的操守。真不必然。