他还是不解，摇了点头，含笑望向宋时，等他给本身解释。

咳，小师兄真会说话。

两份聘请函都是当代气势的折叠请叠，封皮上印着融会水墨和木版画气势的交椅山，山体度量一座讲坛。唯有右边配的字分歧――一者是聘请对方来讲学，一者是聘请对方插手这场大师讲学的嘉会。

因封面要画图，就没用市道上常用的蓝纸，而是用红色粉笺作封皮，先印绣像，再由画匠给人物描上色。他本身尽管刻了一份仿宋体的主副题目印成书签，让人粘在晾好的书封上。

不……我这也是苦练了好几个学期，还买了庞中华硬笔书法教程才练出来的。

宋时这版却一改今时印书的粗糙, 笔致清癯、字形刚正，书字筋骨毕露，用墨敞亮光润, 显得纸面格外疏阔朗洁。

桓凌低下头细看，只见阿谁盒子从当中竖分为两半：一半是个木框框着的纱网，纱网叫墨汁沾得黑糊糊的；另一半底下铺着块平板玻璃, 上头摆着几管铁头木杆的细笔，一个瓷墨瓶、一个大要沾满墨汁、带把手的圆棍。

宋时惊奇道：“师兄的意义是不能请人来讲学？可前朝朱陆两家鹅湖之会的盛事，至今学子还是大家称羡，本・朝太祖也极正视读书，我欲在武平设一场由本地名流共同论经析理的大会，莫非不成么？”

既然油印从浅显的，只能印个试卷、小报、私印书层次的技术晋升到了士人公用品级，那印的东西就得少而精了。

不过这类聘请函只是听课的聘请，跟VIP客户的讲学聘请函不完整不异。

如何才四月气候，就热成这模样了。

宋教员？

――实在按他本心，只画上面两个就行，不过现时的观众喜好大团聚，他又不想到处搞土改，终究只能折中让步。

他把桓凌按在坐位上，一手压着他肩膀，另一只手上去拢住他的手，用力捏住指尖，带着他往纸上划。

他压抑着呼吸，垂着头说：“时官儿先放开手，我本身尝尝。”

也是啊……

这么个盒子就能印书？书版何来？莫非靠那铁笔刻出来么？可刻出的是阴文，这印出来的倒是细如笔尖的阴文啊？

桓凌只觉着被他覆住的右手不像是本身的，但凭他握在手里拖着，想要挣开，却使不上半点儿力道。左肩上紧压着的胳膊、背后切近的体温也叫他满身绷紧，背上垂垂洇出一圈汗水。

既然是走高端线路，干脆就再高一点，《白毛仙姑传》搞起限额供应，只给进士、致仕在家的官员赠书，没官职的给一张请柬就行了。

他想把本身讲授失利的实证拿走，桓凌却按住那张纸道：“这张纸还能再用，且留给我吧。”