他把右上顶点的绿色宝石挪动到内部的环形凹槽轨道上，绕了半圈停在左上顶点位置，然后从左上顶点开端，向右上顶点位置挪动。

摆放结束，没有任何反应，同时也发明了纯真的挪动宝石位置，并不会间断邪术。

看到这类超乎常理的景象，菲泽尔能够确信，本身的猜想猜对了！

传闻通过精确的典礼，遵循牢固的笔划挨次一笔划出五芒星，就能呼唤或消弭呼应的元素力量。

分歧的学说天然就会产生出分歧的用处，占卜、宗教、邪术、巫术、炼金术，就相称于兵士用兵器杀敌、布衣用东西劳动、贩子用商品赢利、工匠用作品立名、贵族用艺术品彰显身份。

这，就是产生分歧学说的起因。

以太/灵魂居于顶端，红色。

庞大的五芒星阵呈现后，菲泽尔感遭到四周的氛围呈现了些许混乱。

宝石环抱一圈，在五芒星外画了一个圆圈，至此，一个完整的五芒星阵才算真正完成！

“公然没这么简朴呢。”料想当中的成果，但菲泽尔还是不由绝望的叹了一口气：“会不会利用的是其他实际学说？”

菲泽尔以为很有一试的需求，归正错了也不会有甚么结果。

水元素位于右上顶点，蓝色。

不消几秒，一个由绿色光芒构成线条的五芒星就呈现在面前，绿色的魔宝贝石重返起点，到此为止，消弭典礼仿佛就算完成了。但是菲泽尔手指捏着宝石，直觉还完善了些甚么东西，思考了一阵子，恍然大悟。

“在我小我所知有限的汗青记录中，因为五芒星多是代表天然、生命、安康、均衡、乃至是崇高的标记，凡是都是刻印或者绘制在各种物品上，作为护身符之类的用处。”

“如果以经宗教添改过的‘四元素说’为根本构成的五芒星，那么五种元素的位置和代表的色彩别离应当是……”

除此以外，另有通过不竭生长，综归并完美前人观点，从而慢慢构成，并影响至今的“四元素说”。

菲泽尔闭上眼，轻揉额头两侧的太阳穴，尽力回想起那些淡忘的，既晦涩又庞大的影象。

“天下雌雄对半，五芒星代表万物阳性的女神”明显看上去最为合适这一前提，不过这个观点是对五芒星团体的一种定义，如果用这套学说实际套入到面前的五芒星阵中，就不好解释五种色彩分歧魔宝贝石，在五芒星阵中别离代表的是何种意义了。

比方一把利刃，其本身的本质稳定，在兵士眼中，它可以是锋利的兵器；在布衣眼中，它可以是便当的东西；在贩子眼中，它可以是待沽的商品；在工匠眼中，它可以是精美的作品；在贵族眼中，它可以是都雅的艺术品……

“对了，古时的占卜以及炼金术，仿佛也无益用五芒星这个标记的册本记录，不过二者对五芒星的定义有分歧的学说和差别。”