这话可就有些诛心了，要晓得人界一向以来只要一个正统，那就是五岳府。但是天界倒是有两个正统，一个是天庭，一个是佛国。如果按南岳圣帝这意义，难不成这群妖灵精怪还想在人界重新分别出一个正统出来？

此人双目凸起给人一种阴寒之感，身躯偏瘦好似精血不敷的模样，虽一身道袍袭身，但上高低下、左摆布右如何看如何像是一名妖道一样，倒是与所谓的仙风道骨没有任何的干系。

想是这么想，可这较着也有些不对。在前次东岳圣帝查探本身身材的时候就已经对本身身材动过一次手脚的了，除非有至圣劈面，如若不然哪怕是贤人都发明不了王德身上命格的奥妙。这也是东岳圣帝防备已然，倒是想将王德身上的奥妙‘独吞’，毕竟王德身上的奥妙但是关乎东岳圣帝能够顺利度过下一次元会的六合量劫，容不得东岳圣帝不谨慎谨慎对待。

对于这些神仙们来讲人界可没有所谓的山高天子远，正因如此，这才有州牧神在凭借某府掌权者的同时也在尽统统体例想要钻入五岳各府内里任职。

这荆州州牧神不成谓不暴虐，其启奏之机会把握得非常刁钻，其言语之夸大不成谓不狠厉。

地上仙祖有感这青翎鸾的求道之心，终究以其为坐骑周游人界十万年，赐名徐规，其意当是但愿对方化构成人以后能默守人规，时候束缚本身的魔性。当然，地上仙祖也不会让这青翎鸾白忙活，倒是在这十万年间数次点化青翎鸾，口诵天道为其授业。

为此，这东岳圣帝不但讳饰了王德身上有关命格的统统气机，更是连带着连天赋仙体这一天宠体质也被其一并袒护了，如若不然在场的众仙官各正神也不至于这么傻不拉几的去针对王德，要真让这些神仙们晓得王德身具天赋仙体的话，那估计还真就是别的一种环境了。

在王德曾经地点的地球上，几近每一名神仙仿佛都得斩断尘凡，仿佛不这么做的话就没法成仙，没法位列仙班一样。但是在这个天下倒是没有这类说法的，与之相反这个天下大多数修士在成仙以后，如果本身的族群健在，哪怕只要一支还是繁衍生息、持续本族血脉的话，这个族群的神仙或多或少都会赐与本身的族群一些力所能及的庇护。

可眼下这环境，这华山圣帝仿佛对本身产生了甚么莫名其妙的兴趣了？这甚么环境？莫非对方也发明了本身身上命格的奥妙不成？

这是一名方才晋升准圣的地尊，尊号才狂，名讳岳庆之。比拟起其他地尊来讲，其秘闻略显不敷，但耗不住这也是一名准圣。现在，这位准圣遗留在人间仅剩的一脉族裔倒是险遭血洗，此事明显已经是冒犯了这位地尊的底线。

你看，环境已经告急到了这等境地，如果持续扩大下去的人界必将完整大乱，届时都不消等下一次的六合大劫了，想必天界的天庭和佛国必将都会横插一手。这统统还不都是因为五岳圣帝未能第一时候分封仙官，正立诸神，如此一来也才会有如此人界大乱，其泉源说到底还是又转了返来。