世人谈谈说说，不知不觉已经入夜，镇元子为世人安排了住处，就此歇息。第二天一早，世人又坐而论道，倒也非常风趣。裴玄仗着两世影象和对西纪行天下的体味，常常语出惊人，惹得世人抚掌赞叹。

裴玄：“我靠，这如何办，我解释不清楚啊，莫非我还跟他们说有个体系绑架了我，把我弄到这个天下来当唐僧？”

裴玄再次伸谢，回身向六合二字施礼，却不再敬香。那六合二字微微颤抖一下，也不晓得是真的惊骇，还是非常讨厌。

裴玄笑道：“理应如此。”

裴玄和体系在这边想不出体例，镇元子那边也一头雾水，看向裴玄的眼神也变得奇特起来。

镇元子道：“善！没有小乘大乘之分，只要佛在心中，才是真佛也。”

裴玄还没重视，又磕第二个头，却感觉身边有一股奇特的力量，把他整小我都撑住了，让他不管如何也没法磕下去！

体系：“你另故意机和我扯淡，快点想想如何对付镇元子吧，另有观音菩萨，别忘了救此人参果树，观音必然会出面，到时候他们都发明了你的非常，你如何解释？”

观音面带浅笑，瞥了裴玄一眼，便被引到花圃当中，略施神通，以一道起死复生的符字，几滴玉净瓶中的甘露，就把已经根断叶枯的人参果树，规复原状，就连书上的人参果，也规复原状，总计二十三个。

镇元子走到裴玄面前，道：“玄奘，仿佛这六合不敢受你一拜啊。”

镇元子：“如果是天厌地弃之人，如何能有西天取经的福缘？更何况你乃是金蝉子转世，六合只会对你多加照顾，怎会嫌弃你？”

裴玄固然说得标致，实在内心已经慌得一批。他从法海的影象里晓得，小乘与大乘几近就是佛教的两个分支，二者固然达不到泾渭清楚，也是不同极大，他这类和稀泥的解释，的确就是在用当代的“中国特性”思路，为佛经解读选了一个新思路，如果被真正的佛教徒晓得，恐怕要把他骂死……

镇元子道：“为何要取大乘佛法，据我所知，小乘佛法才是佛家的底子，乃是佛家的本源模样，那大乘佛法固然也是前朝晋时传播，却不该贬低小乘而举高大乘吧！”

世人又说了一会儿佛法，裴玄才问道：“大仙仿佛对金蝉子非常熟谙？”

裴玄听他们说得邪乎，更是惶恐，道：“既然如此，该当去大堂朝拜。”

裴玄站起家子，合十道：“这一番话，也只要大仙才敢说。贫僧觉得，小乘佛法是佛法之本源，也最能表现经文最后的模样，大乘佛法讲究普度众生，努力于遍及的救度，二者没有甚么好坏之分。但是不管是甚么事理，到了一个分歧的环境里，都要按照环境停止窜改。所谓“淮南为橘，淮北为枳”，一样的橘子，在分歧的温度、泥土、水质影响下，也会结出分歧味道的果子。佛法在中土传播时，不免要与中土的人文相连络，产生全新的观点和理念，固然此次我是去求取大乘佛法，实在是追根溯源，以求佛法的本质稳定。”