郑和笑着说：“我非常乐意，先不说其他的，就先来讲说我们乘坐的这些船吧，归正今后你们应当有机遇用的。”

郑和他们的船队到了船埠，就生了一件不大不小的事情，启事是郑和的船队里有人和劈面的或人有仇，因而劈面的那位就对中间的人说郑和他们是来抓他们归去的，再因而就是岛上的公众不准郑和他们登陆。

郑和说：“好了，圣旨是真的吧？改正一下，皇上在洪武三十一年七月继位，改元龙翔。”

“大师打起精力来。”郑和说道：“皇上给我们的任务大师也都晓得了，说白了就是向他们鼓吹皇上的政策，答应他们出海，这点大师应当没甚么疑问吧，另有就是，这个岛上民风都比较彪悍，大师重视不要起抵触，不然我不好措置。”

郑和说：”证据？当然是有的，你们看。“说着，他从怀内里取出一个黄色的书轴来，不消看，阿谁就是圣旨了。他说：”皇上的圣旨在此，莫非还会有假吗？“

一个年青人说：”不能让他们上来，谁晓得那圣旨是真的还是假的呢？万一他们这群人就是海盗，随便捏造一份圣旨出来就要登陆，那里有那么便宜的事情。“

那年青人说：”哼哼，就晓得装腔作势，量你也不敢真丢过来。“

能够说，台湾是中国人最早开的，这一点无庸置疑。

圣旨当然是作不得假的，不然那就是诛九族的大罪。见郑和拿出了这么有分量的证据来，他们也就信了七八分，最后那小我说道：”好吧，就信你们一回，先登陆吧。“

郑和见终究能登陆了，从速批示大师道：”好了好了，大师先登陆去。“说着，本身这艘船率先往前面开去。他们这类船实在和那种打渔的船差未几大，只不过因为要用蒸汽机来驱动，所今前面专门有一个船舱用来装煤，看起来比较奇特。缓缓地驶过浅滩，郑和率先跳下船来，打仗到地盘的那一刻，贰心内里有一句话说：”终究来到6地上了，脚结壮地的感受真好。“

在有据可查的史料上，“台湾”这一称呼的呈现不过3oo多年。? ?但是史乘证明群众对台湾宝岛早有称呼，汗青上对台湾的称呼有近十个。　在陈腐的中国呈现国度机器时，就把中国分别为九州办理，记录这一史实的是中国最早的史乘之一《尚书·禹贡篇》。九州中的扬州统领范围北至淮河，东面至海。书中的“岛夷卉服”就是指台湾。康熙33年（1642年）高拱乾主修的《台湾府志》中表示，夏商期间的扬州包含台湾。“岛夷”，台湾的第一个称呼。《史纪·秦始皇本纪》中记录的徐福上书中所称的海上有三神山：蓬莱、方丈、瀛洲。先人以为“瀛洲”即为台湾。作为专门的汗青地理册本记录台湾的是在《前汉书》。进入汉朝，关于台湾的记录开端多起来。在《前汉书·地理志》中有如许的记录，在会稽外洋有“东鯷人”，分为2o余国，“以岁时来献见”。厥后很多学者以为“东鯷”应当指的就是台湾。在《后汉书·东夷传记》中，更是把台湾分为三部分，“东鯷”即为北台湾，“夷州”为中台湾，“澶州”为南台湾。直接描述台湾环境的是在三国期间。三国鼎立期间，东吴位于江南，统领范围包含会稽和东南本地地区。东吴和外洋的干系较为密切。《三国志》中谈及在孙权黄龙2年（23o年）派军队出海远征夷洲。很多学者以为“夷洲”就是台湾。三国东吴临海郡太守沈莹能够称之为最早的台湾学者，在他的《临海水土志》对当时被称为“夷洲”的台湾环境有着专门记录，只是此书已经流失，首要内容记录在《承平御览》当中。从所记内容来看，这是当时最完整的关于台湾的笔墨质料。当然也有人说此时的“夷洲”就是广东或海南某地，但是从方位、气候、地形、古迹、物产、风俗等方面考据，应当是指台湾。很有弘愿的隋炀帝，施政并无多少值得夸耀的记载，但对外对内交战却有特别的爱好，当然也对早有前朝前代所存眷的台湾起兵。据《隋书·东夷传》所载，隋炀帝曾于大业6年（61o年）动远征琉求之战。“琉求”是那边？向来争议较大。但绝大部分学者都以为“琉求”即为台湾，而非日本琉球。不管如何，隋代对台湾已经相称体味。在《宋史·本国传记》中则明白记录，琉求国在泉州之东，有海岛称“澎湖”，炊火相望。赵汝适的《诸蕃志》中也有近似的记录。