大臣就是灭火器，必须在皇上气愤火的时候把皇上的火气降下来，黄子澄就是如许一个好官员，给天子灭火这件事情他早已经熬炼地炉火纯青。“皇上，第一次老是有些严峻的，传闻当年隋朝初创科举的时候第一次测验的成绩也不尽人意啊，多给他们一些机遇就是了，今后会渐渐好起来的，皇上九五之尊，没有需求为这么一点儿小事气坏了龙体。”实在他是晓得成果的，刚考完的时候就能够猜到了，那些一字不写的白卷，仿佛是对测验的一种讽刺，就算是偶尔有几张写了字的试卷，那内容也是媒介不搭后语。

朱允文连珠炮似的说了一大通话，上面的大臣连大气都不敢出一句，朱允文喝了口茶润润喉咙，接着说：“不怕奉告你们，那些所谓的之乎者也朕是向来不信的，那些东西对朕来讲没有一点用处，试想一下，当你在兵戈的时候莫非你就仰仗着几句君子不战便能够了吗？明显不是，前些日子四叔造反的事情才说了然，在这个社会，划一地讲事理是不成能的，只要绝对的气力，才是真正的事理，坦白了说，就是谁的拳头硬，谁说的话就是事理。如果和四叔的战役朕打输了，那会如何样呢？那史乘上就会记录，朱棣靖难，清除皇上身边的小人，皇上自知愧对列祖列宗，以是主动退位让贤。但是实际上是朕打赢了，以是我们在这里便能够肆无顾忌地说四叔是叛徒，他的行动是造反。这就是气力，这就是事理，枪杆子内里出政权，这是绝对没有错的，谁不平，就打到他服为止，这就是朕的逻辑。当然，你们能够分歧意，但是无所谓，如果你们的气力充足强大，便能够影响到朕的决策。”

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方孝孺说：“外邦蛮夷之地，又何必跟他们贸易来掉本身的身价呢？何况，他们不晓得礼数，经常冲犯天朝上国，这类贸易火伴，还是不要了吧。”儒家讲究敌进我退，敌退我还是退，就仿佛耶稣说的那样，如果人家打了你的左脸，你要把右脸也伸畴昔。

朱允文见大师都不反对，因而说：“好了，那这件事情就这么决定了，为了便利办理，朕要设立外贸局，由朕亲身来办理，现在趁着大师都在，朕要和你们说，赚本身人的钱不算本领，把别人的钱赚到手才是事理，我们只不过是去贸易，如果有人来拆台，他们要打我们就作陪到底，一味的让步只不过会让他们沾沾自喜得寸进尺。不要说保住本身的职位如许的话，职位是建立在别人从命的前提下的，如果全天下都臣服在大明的脚下，当时候大明才真正算得上是强大，现在，还不敷看。”

朱允文仿佛是听到甚么话受刺激了一样，俄然间大怒道：“放屁，面子值几个钱，你们晓得甚么才是面子？就如许窝在家里自夸就是有面子了？面子是别人给的，不是本身说出来的，和外邦展开贸易如何就掉价了？汉朝斥地丝绸之路把东西卖到其他国度去，掉面子了吗？唐朝对外开放，国人去别国做买卖，外人也来华做买卖，有人说他们没有面子吗？没有！那些所谓的好笑的自发得是的庄严和面子，只不过是你们的自大内心在口头上的表示罢了。至于他们冲犯，那更是如同笑话普通，你们本身都说他们是蛮夷，他们来骚扰我们就骚扰归去不就完了？莫非你们连蛮夷都打不过吗？遵循朕的说法，这个才是真正的没有面子吧。”