分离出一滴化能，移出体外，没有分离为游离态，还是一滴化能的模样，只是文山这段时候一向在李梦凡的监督下尽力练习的成果，已经能够随便节制化能分离凝集了。

一开端并不太顺利，如果不细心节制，就没有体例清楚地感知到事物的形状，总会忍不住去节制，达不成本身的目标。

人能够做到如此，那么不是人的东西呢？或者说非生命的东西呢？

没有将化能全数分离为游离态，只是将这滴透明的化能分离成了一个直径一米摆布的大圆球，内部都是游离的化能，然后文山就开端让这个大圆球在寝室内到处挪动，不再管他，用心体味大圆球碰到的每一个物体，感知每一种形状，判定到底碰到了甚么。

文山在感知事物时老是存眷事物的一个部分，等感知了大抵形状以后再节制化能到另一个部分去感知，华侈时候，华侈精力，还轻易出错。

聂古的战役经历必然很丰富，才会培养出那种几近不消大脑就做出来的出人料想的行动。

文山从沙发上站起来，特地存眷了一下时候，但愿没有畴昔太长时候，不然跟其他的队员也不好解释，如果一向拿身材开辟度说事，很能够会让他们感受底子就是不想跟他们说实话，心生芥蒂，固然的确是如许。

之前的文山想要将四周感知精度进步，要用心节制离体的化能，让他不能尽力应敌，如果在窥伺时呈现仇敌打击，他就不能阐扬尽力了。

明天从聂古那边学到了体例很值得鉴戒，如果胜利，他就不消再管离体的化能了，只要用心对敌就好。

聂古的战术、招式必定是来源于瓦那族的传承，曾潜的招式也一样来源于瓦那族，但是二者却有辨别，申明瓦那族的传承更像是一种文明，一种看法，并不太重视于形体行动的完整仿照，这就给了瓦那族的族人们更多的设想空间，能够按照本身的特性摸索出一套只属于本身的招式。

这就是文山的灵感来源，当时他看到了聂古行云流水的招式窜改，体内也当即停止化能的告急变更，二者几近同时停止，让文山不由自主地将二者联络到了一起。

此次他放弃部分感知，仍然采取之前大范围窥伺时采取的广撒网式的感知，将化能全数铺展开来，包抄住物体，但是并没有细心节制，而是像聂古那样让胳膊本身去行动，如水普通地附在物体的大要，侵入裂缝，不放过每一个能够入侵的角落。

文山回到本身的房间后，当即开端思虑本身刚才在和聂古战役时俄然产生的灵感。

又试了几个分歧大小的，分歧材质的物品，文山都清楚地感知到了，这才肯定本身不消再吃力地感知物体了，今后战役，本身的上风就更多了。

文山不信赖聂古能够预判到本身的统统行动，以是他也就不成能会在脑筋里将各种环境都演练到，也就是说，聂古的行动都是按照当时的环境临时作出的，用他那没有文山快速的反应才气。