在冗长的光阴里，没有任何能够某一只鸡或者某一个蛋能够发觉到本身的窜改，就算有一个长生的科学家对着过渡的鸡和过渡的蛋拿着放大镜、显微镜看，恐怕也看不出一代跟下一代的不同来。

阿谁时候，智人处在最苦逼和伤害的时候，只要几千人的范围，就像现在我们心疼和不幸雪豹、大熊猫或者加拉帕戈斯象龟一样。这是因为非洲的环境变得相称卑劣，食品匮乏。一个比较风行的说法出自《人类简史》。

对于物种，我想反对递弱代偿的递弱，不晓得刚才有没有说清楚。物种不是一代比一代弱，而是越来越多，就像造七级浮图，必定是上面的楼层比上面的要大，才气承载层层叠加。要立体地看题目，不能拿一个平面图一看，哇塞，我们人类如何这么一点点，是不是我们的退化战略错了？是不是我们的文明跑偏了？

这美满是另一个题目，在人类没有大范围扩大之前，物种是朝着多样化生长的。这并不违背子非鱼的察当作果。人类对物种的绞杀属于人类从匮乏到充足生长过程中的急性长久性精力病，很值得大说特说，不过这不是现在这个话题的重点，我们有机遇今后再聊。

越是专业，越是要放弃本身别的技术，这就是所谓的代偿。

我不晓得书里是如何写的哈，有空再看。从罗胖的归纳来看，是这么说的：人类社会越是发财，个别越是落空了根基的保存技术。换句话说，越是初级知识分子，对社会的各种设施的依靠程度要更严峻。

一个大学传授扔出大学以后，能够会饿死，但是一个搬砖的农夫工，适应性强，到哪儿不是干体力活？一力降十会，送快递、为黄牛排专家号、给地下赌场看场子……干点啥都能活下去。

发明万圣节最可骇的面具是‘WIFI断网鬼’，大师都笑了，可见城会玩的人都染上了网瘾。人故乡间农夫啥也没有、啥也不懂，小日子过的多欢愉！

老王头持续瞎白活：“《物演通论》本身利用了演变这个词，但是它却违背了演变的原意，搞着搞着，还是把演变搞成了退化。这二者的首要辨别是察看角度。退化的角度是直线的，着眼于物种从低到高的进步。演变的视角是放线的，着眼于物种的分化，没有初级初级之分。

这两把剪刀都是无形的，个别对此毫无发觉。退化是一个潜移默化的过程。拿‘先有鸡还是先有蛋’这个题目来举例子。鸡之前的物种，我们把它叫作‘鼻祖鸡’吧。鼻祖鸡的呈现并不是像闻名科研机构德云社说的是被糊口所迫。而是一点一点的分歧，通过几十万年、上百万年的基因突变的堆集才慢慢变成了现在的准谱鸡。

不消说，越是专业，赋闲以后越是身无长物，也轻易灭尽。‘桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙’的唐伯虎就是因为帮一个损友作弊被撤消了科举资格，最后沦完工街边卖扇子的小贩，厥后还靠画爱情行动画为生。他就是专业文人，没别的技术。