国际及各国的法律、原则会庇护陈锐对财宝的归属权。

穆斯卡文明最崇拜的就是水，穆斯卡人的鼻祖女神巴楚埃就是从湖里走出来的，齐布查人信赖湖里住着神灵，生命恰是在那边开端和闭幕。

这是全哥伦比亚独一的一件印加神的黄金真品，代价连城。

一个小时后，陈锐又在湖底的淤泥里找到一副金盔甲，金盔甲由金盔、金甲、金护腿三个黄金部件构成，最让人陈锐感觉不成思议的是在金盔甲里包裹着一副人体骨架。

究竟上给陈锐的欣喜还在前面。

颠末，陈锐几个月的在湖底搜索，找到的古印加帝国的黄金成品、宝石、翡翠、陶器、石器，宝贝之多，佳构之多，超乎了陈锐的设想以外。

为了搜索黄金湖里古印加帝国的财宝，陈锐但是下足了一番工夫，在网上，本地的图书馆里查阅了大量的关于古印加帝国及黄金城、黄金湖的文献、质料记录。

比如，西班牙政、府对“梅塞德斯”号的追索。

通过这两方面的启事，秘鲁、哥伦比亚、玻利维亚、智利、厄瓜多尔等国想从陈锐手中追索到这批古印加帝国的财宝非常难。

但此时，陈锐看到金盔甲包裹的一副人体骨架，无疑证明了这个传说的实在性。

所谓“金人”就是头戴金盔，身披金甲，腿绑金护腿的“金人”，被族人送到湖心，甘心自沉湖底，作神的‘捐躯’祭品。

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中国对圆明园国宝及南海沉船的追索。

通过之前查阅的与古印加帝国的相干质料，陈锐体味到瓜达维达国的印第安人称得上是制作金器的初级工匠，居住在“黄金湖”湖畔的工匠是穆斯卡帝国的佼佼者。

此时，在陈锐面前的一副金盔甲包裹一副人体骨架的景象，很快就让陈锐想到了关于黄金湖的文献资猜中提到的传说中的“金人”。

另有条约不溯及既往原则，为追索文物设定了时效限定。

一样在中国，因为这条原则，意味着中国对1923年（中国1997年插手1995年条约）之前的因战乱和私运转动流出的文物放弃了追索权。

相传印第安人首级满身涂上金粉，带着各种黄金祭品乘坐这类“黄金船”去崇高的瓜达维达湖朝拜神灵。

埃及政、府对古埃及文物的追索。

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也有头胸和腹部的装潢品，上面刻有人头像和飞禽走兽的图纹，另有古印第安人的日用品，有壶、杯、碗、盆、假面具、神龛、鱼钓等。

2009年初佳士得不顾中国方面的反对拍卖圆明园兽首事件，从一个侧面反应了流失文物的追索之难。

因为这些国度即不能供应明白证明其归属权的有力证据。

这更加付与了黄金船的无形代价，称之为希世珍宝，国宝也不为过。