你看八景宫中，孙猴子耸拉着脑袋，双手执扇，一脸的颓废。他身边，有两个孺子看着，一个孺子牵着一根金绳，金绳拴在孙猴子腰间，一个孺子手持钢鞭，钢鞭带刺，打在身上痛苦非常。

对别人来讲，或许算起来会很费事，毕竟混世四猴天生不在五行，不入六道。不过只要他不离开天道，对他们知之甚详的林恒便能够仰仗这些线索自天道那边晓得他们的存在。

“来人……去八景宫……”玉帝一句话，顿时有人驾着车冕载他赶往八景宫，而在红塔山的林恒则笑眯眯的看着主理方的白毛猴子。

有了这个熟谙，玉帝也不管那么多了，贰内心也下了绝心，本身就和老子站在一起，他让本身如何做就如何做，其他的不管了。

这家伙在当代小说中出场恐怕是最早的，因为很多写六耳的都把他写的很早，与那句“法不传六耳”联络起来，并且说此言为道祖所说。

虽说，修炼能够让人长命，可没有必然的修为，是没法长生不死的啊。自鸿钧讲道到西游，那很多久啊！六耳固然有六耳，可这如何看如何冲突。

跟着他修为的加强，他能够获得的修炼体例越来越多，修为也越来越强。厥后，他也成了一方妖王，不过这个妖王不是以杀人、吃报酬主，而是以盗取人族修炼功法为主。他偷的，都不是初级的东西，可也充足支撑他修炼。

很快，林恒就在大禹期间寻到了巫之祁的身影，他目光一动，便看向大地，着眼处是一口深井，那边就是巫之祁封镇之地。可惜，他看到井底，那边底子就没有人。

这两孺子就是看管、调教孙悟空的，只要他抵挡，那孺子只需求一拉绳索，就能缩了孙猴子一身法力、根骨，让他使不出涓滴力量，而后另一孺子抽他，让他痛磨难挨。

若只是人、阐两教，他还真不怕，毕竟两教只要玄都这一个准圣，便是阐教弟子成了准圣，也不敷看。但是，若加上佛教，那准圣可就多了，林恒再短长也不是贤人，不成能对于那么多人的。

在后代小说中，明石灵猴是孙悟空，通臂猿猴是袁洪，六耳猕猴是假悟空，赤尻马猴是淮水巫之祁。此四猴最早呈现的是巫之祁，曾在大禹治水间兴风作浪，被弹压；接着是袁洪，死于封神之战；然后就是孙悟空与六耳了。

林恒能够必然程度的埋没本身，是因为他修为比镇元子更近了一步，可镇元子……是人参树还是地书呢？

“不可，不能只这么看着，本身也要有所行动，不然西方进入东方后，本身的教统恐怕真的要被灭掉了。”林恒心中更加担忧了。