大殿内，郭汉生略微感喟道。

垂垂的，这些少数民族开端归心，而郭汉生也开端对那些大的部落脱手，破钞了七八年的时候，他终究把统统深山中的少数民族潜入大地，与汉民混居。而为了异化这些人，他也拿出了林恒给他的说法，那就是大师本就是同根生，虽现在文明分歧，可陈腐时，大师都是一个父母。

林恒不是一个政治家，很多东西都不懂，但根本的东西还是晓得的。他在建立权势的时候就说过，一个权势除了明面的，还要有暗里的。明面的，你要让大师都看到，不管好的坏的，你都要让百姓看到。好的，你要嘉奖；坏的，你要根据法律奖惩。而暗里的权势，则是晓得的人越少越好，且必须把握在你手中。

又两年后，郭汉生终究完整安定四川，而四川在他的管理下也进入了生长轨道，只是因为管理四川破钞了他大量的心神、物质，使得他不具有持续打击的气力。对此，他也不悲观，而是当真的研讨林恒留下的东西，然后与世人筹议，制定各种法律，大力生长湖北、四川两地。

只是，现在的郭汉生固然一方诸侯，可江湖事江湖了，张三丰不成能借助他的权势摈除世人，不然他武当今后恐怕就没法在江湖安身了。

以是，固然郭汉生去了，可统统都如原著普通，张翠山悲伤的他杀了，殷素素也断交而去，只留下一个身中玄冥掌的张无忌。

“张师叔，无忌的伤汉生也没有体例，不过我想林爷爷必然有体例，如果我们能够找到林爷爷，必然能够治好无忌的伤！”

在当年，林恒下了武当回到绝情谷后，他就晓得郭破虏要叛逆，因为他的年纪不小了，不成能持续等。以是他奉告郭破虏和郭汉生，叛逆后必然要重视规律题目，最好就是直接公布法律，让人遵循，为此他还提出了后代的三大规律八项重视。

二人对视一眼，都有些无法。

在打算中，林恒提到：若想少数民族归附，必然要以利诱之，以诚待之。但前提，倒是以势压之。若你有充足的力量，那么就要赛过其民族，然后让其牵出大山，划地而居。为了使少数民族交心，你能够让其自治，但教诲权、兵权必须抓在手中，以兵力弹压背叛，以教诲融会文明，把其民族改革为汉族！

就在此时，江湖上再刮风波，那消逝了十年的张翠山和殷素素返来了。

二人的呈现，代表着屠龙刀和谢逊，没有人会置之不睬，便是郭汉生也亲身赶往武当。不过他并不是去要屠龙刀和谢逊的，因为那边面有甚么东西他晓得，他也会，以是他不在乎。他此去武当，是晓得武