非论是在经济上，政治上，还是在军事上，鹿鸣和六大师族的差异都太大，但鹿鸣却有一点超越了六大师族，那就是大义。

很可惜，鹿鸣摇了点头：“不，这是一场打赌，一场决定你们人生的豪赌。我也不需求你们顿时做出决定，我给你们一天的时候，明天的这个时候，情愿跟随我的就去东宫见我。当然，为防保密，在这之前你们的行迹会遭到我的人的监督。”

就他们阿谁靠款项保持起来的权势，六大师族要真脱手，也是一击即溃。这也是六大师族任由大寺人混闹的启事。

寺人没有子嗣，用不着为家属着想，他们多数存着一种及时行乐的思惟。特别是身材上的残破，使他们比普通人更加在乎别人的目光。

鹿鸣站起家来，看着寺人们眼中流暴露希冀和神驰，鹿鸣大声道：“既然郑和能做到为甚么你们做不到？现在，你们挑选吧。”鹿鸣伸出双手，像一个挽救迷途羔羊的神甫，“荒淫繁华的糊口，还是光辉光辉的明天。”

说完，鹿鸣挥了挥手，带领世人拜别了，只留下两小我看管集会室的门口。

终究，一名寺人鼓起勇气，开口问道：“太子殿下，您说的这统统真的能实现吗？”他的眼中透出一丝狂热，只要鹿鸣说一声“能”，他就会立马跟随。

没错，就是这类虚无缥缈的东西。鹿鸣是中华联邦的太子，光是这身份就比埋没在幕后的六大师族对浅显公众更有压服力。如果鹿鸣再获得大寺人的最高决策的名义，那么在大义上就完整碾压了六大师族。

“诸位，如果我能够让你们摆脱身后的束缚，让你们真正地把握本身的运气，让你们真正地具有权势，你们情愿跟随我吗？”一众寺人暴露心动的神采，我们处心积虑地谋取不列颠的爵位不就是为了获得这些吗，看着面前不过九岁的小孩，寺人又暴露一丝游移。

大义这类东西要说有效也有效，要说没用也没用，不过这类子虚的气力如果操纵的好的话也能变成真正的气力。

不过这些寺人固然没气力，但他们却有一点被鹿鸣所看重，那就是他们是名义上的最高决策人。

“他们能给你现在的职位，天然也随时能够收回。这些年你们猖獗生长本身的权势，大要上仿佛能和六大师族对抗，不过我想你们本身内心也清楚，你们面对的是多么的庞然大物，你们的抵当是多么软弱。要不是他们需求一个明面上的喽啰帮他们的行动背锅，只要任何一个家属脱手，你们早就垮台了。

要说这些寺人内斗熟行，外斗内行，鹿鸣之以是费经心机地收伏他们，倒不是看上了他们那点权势。

话是这么说，寺人们却不敢有一点放松。

“诸位，试想一下吧。这片地盘，这个民族，这个国度，在你们的指导下走向强大；你的子民在你们的指导下幸运地糊口，他们一代代歌颂着你们的名字；你们的仇敌望风而逃，在瑟瑟北风中颤抖着谩骂你们。这是多么的美好，这才是男人的游戏！