在爱境里，你能够真敬爱、你应当爱、爱你的人，能够高境者连络低境者，即便低境者是未觉的人，如许的爱―母爱最有发言权、一方为一方本心的相守平生的也可见，爱的人爱低境→不懂爱的人终是“起”付与人大量传承“起”而延长出的不良，这对懂爱的人没有对错，而不懂爱的是非论“整天混闹，我不晓得整天莫名其妙的活力个啥？…”挺搞笑的哈！幸运不是找个本身喜好的人，而是找个懂爱的人，不懂爱的人当然窥视不到懂爱的境，只能“瞎猫遇见死耗子”似的机遇，真碰到了：“真是幸运的不可不可的”！那为甚么懂爱的人会和一个不懂爱的人在一起呢？这要从为甚么晚婚好，当下剩男剩女多可知，因为懂爱的人是在结婚后懂爱的，懂爱后也就爱上了不懂爱的那小我！那么两个懂爱的人都爱众生又如何会和两边结婚呢？因为大爱境的至高境仿佛没人达到过，以是在大爱境里的九小境里终因“起”付与的才气或感悟“起”时在一起，有的人会找互补的人，比本身更优良的人，传承出更好下一代的人…，当两个懂爱的人在一起，呦呦嘿！当两个懂爱的人处境不异时，丫丫的：“还能不能同在一个地球上糊口呀”！

“我不爱他”这句话又是多么好笑如“我不想活，现在还活着想死或即将死却持续活着一样！当下说这句话时还活着，却说着将来的事，就如死了今后不会说我不想活”来解读不爱的一点微末，因为懂爱、知爱时就没有了不爱，爱本就是生长着越来越好的众生境，不是私有的不是小我的是天道天然，不超出“起”不以小我为志愿的，说不爱只能说不懂爱！

今后：以往喜好随性所欲的看电视、玩从而影响安康，当下不该该喜好了，应喜好爱己、守律；以往喜好钱的具象(物)顺服任何人事与本身的本真对峙影响表情，当下不该该喜好了，应爱天然的兴衰弃取；以往喜好杀人放火的事或人，当下不该喜好了，应喜好爱人、宽大人!喜与不喜由此引申出爱，甚么是不爱？这里不得不援引佛理―爱众生万物，以是当懂爱的时候就没有不爱！

甚么是爱？爱能悠长？爱能同生不得同死必定？是的―大爱境的缘是如许的！谈及爱，很多人如看天书，到厥后想都不想、信都不信、不屑一顾只当不存在并且对信的人诱生恶感，那么谈及进入爱境的小境喜与不爱好咯！我“喜好”待在妈妈的身边让妈妈抱、我“喜好”二姐暖和的对我时的感受、我“喜好”悄悄的呆着看着听着、我“喜好”顺情意的没有入夜的到来、我“喜好”由冬转春时的勃勃朝气…，喜幸亏小时候未觉前连喜好这个综合的感受都不会有，喜好是现在我们对不喜时另一些感到的定义回归到小时影象里！当时我们处于懵懵懂懂的生耐久，如灌溉麦子、阳夏天里的光亮…促进了我们生长憬悟的到来，你能够现在对安康的麦田设想着麦子生长的高兴，可不能由此而说麦子高兴着，麦子就是麦子存亡都不会喜好也可说都很喜好，生的时候就尽力的生长，无穷的接收统统能够接收的物质如向日葵般明显！你问未觉的小孩喜不喜好生或喜不喜好死？呵呵？是不是本身都笑了，未觉的孩子只知趋势发展的一面，即便那一面的实在是灭亡，以是未觉前没有喜与不喜，就和到了18岁定的成人礼一样恍惚，有的人平生都没理清喜不喜好更何故谈爱不爱！