武学之道，在于修性养命，性者德也，命者生也，阴阳调和如六合交泰，刚柔相形似水火并济，性命双修方得大道。武是甚么，止戈。德，是甚么，品德。不是殛毙，不是持强凌弱，而一味练武却又无德，也就落空了大道之基，武道之性，必定止步于天赋之下。

功行周天，一遍又一遍，纯阳之气为潘道洗筋伐毛，功法竟有排毒之效，丁春秋的化骨之毒竟然跟着汗液排挤体外，重视到玄色的杂质与毒液，这让潘道更放心了。

小周天功法只因简朴而被众生所知，但大周天功法倒是门派秘而不宣的。这是一个传承的根基，谁也不会奉告谁，除非你入得其派内门。以是小周天只能培气，大周天赋是武学之根。

天赋之境，天赋，宗师，坐忘，入圣。天赋之人，后天之气转天赋，真气化为真元，武功属性闪现，一招一式与六合相合，内气逼人，能够隔空取物，平空伤人于无形。宗师之人，一草一木皆是兵器，万法归宗，武林以内天下无敌，融法归一再创新功，破裂虚空。坐忘之人，坐而忘天，忘地，失色，感悟大道天然，神游六合以内，养神培识，与道合一，一念之间便可杀人。入圣，又是大圣之意，超凡入圣，腾空虚度有如神仙，悟道创法，移山填海，望穿阴阳。

潘道坐在蒲团上，凝神静气，谨慎翼翼地翻开了天赋功法。开篇即道，“道生一，平生二，二生三，三生万物。万物生而六合化，始有阴阳分，六合有日月，人生有性命。日月行而大道明，性命全则人体健。故而六合之分如人生之分，阴阳性命合而大道长生。”

“道生一，平生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气觉得和。人之所恶，唯孤、寡、不谷，而贵爵觉得称。故物或损之而益，或益之而损。”