殷水流对岱氏如何保住法门传承并没有多少兴趣，他感兴趣的是岱氏的三监诀要现在还残存有多少。

这门需求历练存亡关入门，不胜利则要成仁的家传法门，殷定王并未完整将其毁去，转而以一种奴人之术的情势，持续由殷氏这个仆人掌控。可惜跟着殷氏的数次迁都，特别是从商殷武学体系崩坏开端，这类局面便再不复存，本为奴婢的三阴寺当今高高在上。

“岱填这个天孙岱黯以后，说不出他们岱氏剑术窜改的由来，那是他的见闻有限，又或者说，便是他真正晓得了，他也不会承认，更会为其氏族剑术遮讳饰掩。”

此时已是戊时末，殷水流悄悄等待的动静还没有到来。

受此连累的殷氏分支氏族将这三次排查称之为太阴之难，不管是否还传承有先祖的神纹之简，举凡是邑中的翰札之物，又或是其他能够传承的载体，十足会给太阴监人烧毁，特别是最后一次排查，太阴监人不止强行迁徙各地殷氏分支氏族，更将统统修建全数毁去，让殷氏分支氏族的法门载体藏无可藏。

殷水流在沉吟间，王刺的脚步声由远而至。

能在太阴之难中逃过此厄的殷氏分支氏族少之又少，不是另藏有处所，便只能仰仗影象强行记着祖上之术。

以假《向日秘典》代替真《向日秘典》，以燃烧性命之术为根底的商殷武学体系在复兴期间的两百多年间完整无缺，当时商殷王族的团体气力评价，不能去计算守神宗师的详细人数，而是该当要去数数，商殷王族会有几人不能成为守神宗师。

推开窗，见不着岱氏大宗的庄园，横亘在面前的五丈舍墙隔断了统统，便连邑中的灯火都感受不出几分。

他们舍弃没有假《向日秘典》为根底，又残破不齐的殷氏秘术，以无数族人的性命去尝试太阴存亡关，从中胜利修炼出这类发作之术，能让人脉一时可堪地脉，地脉一时可堪天脉。

岱氏是他封邑当中独一的殷氏分支后嗣，他如果在岱氏这里拿不到少阴篇，便只能前去他叔父成阳君的领邑。

这类复兴鼎盛之势让殷氏再度威慑天下诸侯，弱化成三阴的三监诀要在各种讳饰里，完整沦为殷氏奴人之术，由殷定王在七百年前初创破天荒之举，在殷邑设立邑寺，广收天下鄙隶之民，谓之为大三阴寺。

只是以殷水流当前的甲卒之弱，图谋岱氏都需求慎之对待，更何况与成阳邑城。

一百多年前的岱氏为何能够挡住亡族之灾。

现在的岱氏，便是由天孙岱黯的岱字而来，此人是五百多年前的殷匡王之孙。彼时的殷邑还在太丘山脉以西的故都，是商殷定王复兴以来，再次盛极而衰的盛末期间。

“岱氏至今另有太阴篇的存亡关修炼之法，与其他的殷氏分支氏族比拟，他们奥妙传承法门的成绩已经算是非常优良了，只要他们的少阴篇十中有一，我便能拿体系的武学修复令为少阴诀要修复完整。”