少智不能知，诸佛实境地，久修清净业，于此乃能了。

如有见如来，如是威神力，当于最胜尊，扶养勿生疑。”

尔时，宝幢菩萨承佛神力，普观十方而说颂言：

尔时，世尊从两膝轮，放百千亿那由他光亮，普照十方尽法界、虚空界、统统天下。彼诸菩萨，皆见于此佛神变相；此诸菩萨，亦见于彼统统如来神变之相。如是菩萨皆与毗卢遮那如来，于往当年，同种善根，修菩萨行；悉已悟入诸佛安闲甚深摆脱，得无不同法界之身，入统统土而无所住；见无量佛，悉往承事；于一念中，周行法界，安闲无碍；情意清净，如无价宝；无量无数诸佛如来，常加护念，共与其力，到于究竟第一此岸；恒以净念住无上觉，念念恒入统统智处；以小入大，以大入小，皆得安闲，通达无碍；已得佛身，与佛同住；获统统智，从统统智而生其身；统统如来所行之处，悉能随入；开阐无量聪明法门，到金刚幢大智此岸，获金刚定，断诸迷惑；已得诸佛安闲神通，普于统统十方国土，教养调伏百千万亿无数众生；于统统数，虽无所著，善能修学，成绩究竟便利，安立统统诸法。如是等百千亿那由他不成说无尽清净三世统统无量功德藏诸菩萨众，皆来集会，在于佛所；因光所见，统统佛所，悉亦如是。

三世诸众生，悉可知其数，如来所示现，其数不成得。

通达统统法，是乃真佛子，此人能了知，诸佛安闲力。

比方伽陁药，能消统统毒，佛法亦如是，灭诸烦恼患。

比方随便珠，能满众生心，诸佛法如是，悉满统统愿。

众生如是说，某日佛成道，如来得菩提，实不系于日。

比方统统法，众原因生起，见佛亦复然，必假众善业。

如来善通达，统统处行道，法界众国土，所往皆无碍。”

“不思议劫修行道，精进坚毅心无碍，为欲饶益群生类，常求诸佛功德法。

如有尊敬佛，念报于佛恩，彼人终不离，统统诸佛住。

成绩白净法，具足诸功德，彼于统统智，专念心不舍。

导师无来去，亦复无所住，阔别诸倒置，是名等正觉。”

如以我难思，心业莫能取，佛难思亦尔，非心业所现。

如刹不成思，而见净寂静，佛难思亦尔，妙相无不现。

若闻如是法，诸佛今后生，虽经无量苦，不舍菩提行。

尔时，金刚幢菩萨，察看十方统统众会暨于法界，入深句义，以无量心修习胜行，大悲普覆统统众生，不竭三世诸如来种，入统统佛功德法藏，出世统统诸佛法身，善能别离诸众生心，知其所种善根成熟，住于法身而为示现清净色身，承佛神力，即说颂言：

心善安住无与等，意常清净大欢腾，如是为物勤修行，比方大地普容受。