此诸家属甚罕见，菩萨统统皆能施，专求正觉度群生，如是之心无暂舍。

彼于无量百千劫，到处周行而施与，因以教诲诸群生，悉使超升无登陆。

以于佛所闻正法，自舍其身充给侍，为欲普救诸群生，产生无量欢乐心。

对峙净戒无违犯，决志堪忍不摆荡，永愿蠲除忿恚心，常乐修行诸佛法。

“菩萨现身作国王，于世位中最无等，福德威光胜统统，普为群萌兴好处。

现生贵族升王位，常依正教转法轮，禀性仁慈无毒虐，十方敬佩皆从化。

聪明别离常了然，色相才气皆具足，临驭率土靡不从，摧伏魔军悉令尽。

尔时，金刚幢菩萨察看十方、察看众会、察观点界已，入于字句甚深之义，修习无量泛博之心，以大悲心普覆人间，长去、来、今佛种性心，入于统统诸佛功德，成绩诸佛安闲力身，观诸众生心之所乐，随其善根所可成熟，依法性身为现色身，承佛神力而说颂言：

“佛子，菩萨摩诃萨布施国土统统诸物，乃至王位悉亦能舍；于诸世事，心得安闲，无系无缚、无所恋著；阔别恶业，饶益众生；不著业果，不乐世法，不复贪染诸有生处；虽住人间，非此处生；心不固执蕴、界、处法，于表里法心无依住；常不忘失诸菩萨行，未曾阔别诸善知识；持诸菩萨泛博行愿，常乐承事统统善友。菩萨尔时，以此善根如是回向，所谓：‘愿统统众生为大法王，于法安闲，到于此岸。愿统统众天生佛法王，摧灭统统烦恼怨贼。愿统统众生住佛王位，得如来智，开演佛法。愿统统众生住佛境地，能转无上安闲法轮。愿统统众生生如来家，于法安闲，护持佛种，永使不断。愿统统众生开示无量法王正法，成绩无边诸大菩萨。愿统统众生住净法界，为大法王，现佛出兴，接踵不竭。愿统统众生于诸天下作聪明王，化导群生无时暂舍。愿统统众生普为法界、虚空界等诸天下中统统众生作法施主，使其咸得住于大乘。愿统统众生得成具足众善之王，与三世佛善根齐等。’是为菩萨摩诃萨布施王位善根回向，为欲令彼统统众生，究竟住于安隐处故。

随所乐求咸施与，应时给济无疲厌，统统统统皆能散，诸来求者普满足。

若能如是观诸法，则如诸佛之所解，虽求其性不成得，菩萨所行亦不虚。

菩萨如是谛思惟，备行各种泛博业，悉以回向诸含识，而不生于取著心。

是为智者所行道，统统如来之所说，随顺思惟入公理，天然憬悟成菩提。

“佛子，菩萨摩诃萨能以所爱老婆布施，如同往昔须达拏太子、现寂静王菩萨，及余无量诸菩萨等。菩萨尔时，乘萨婆若心，行统统施，净修菩萨布施之道。其心清净，无有中悔，罄舍所珍，求统统智；令诸众生净深志乐，成菩提行，观菩萨道，念佛菩提，住佛种性。菩萨摩诃萨成办如是布施心已，决定志求如来之身；自观己身，系属统统，不得安闲；又以其身普摄众生，如同宝洲给施统统，未满足者令其满足。菩萨如是护念众生，欲令本身作第一塔，普使统统皆生欢乐；欲于人间生划一心；欲为众生作清冷池；欲与众生统统安乐；欲为众生作大施主；聪明安闲，了知菩萨所行之行，而能如是大誓寂静；趣统统智，愿成无上聪明福田；普念众生，常随保护，而能成办本身好处；聪明光亮普照于世，常勤忆念菩萨施心，恒乐察看如来境地。佛子，菩萨摩诃萨以无缚无著摆脱心布施老婆所集善根，如是回向，所谓：‘愿统统众生住佛菩提，起窜改身，周遍法界转不退轮。愿统统众生得无著身，愿力周行统统佛刹。愿统统众生舍爱憎心，断贪恚结。愿统统众生为诸佛子，随佛所行。愿统统众生于诸佛所，生本身心，不成沮坏。愿统统众生常为佛子，从法化生。愿统统众生得究竟处，成绩如来安闲聪明。愿统统众生证佛菩提，永离烦恼。愿统统众生能具演说佛菩提道，常乐修行无上法施。愿统统众生得正放心，不为统统诸缘所坏。愿统统众生坐菩提树，成最正觉，开示无量从法化生诸善男女。’是为菩萨摩诃萨布施老婆善根回向，为令众生皆悉证得无碍摆脱无著智故。