时，毗目瞿沙顾其徒众，而作是言：“善男人，此孺子已发阿耨多罗三藐三菩提心。善男人，此孺子普施统统众生恐惧，此孺子普兴统统众生好处，此孺子常观统统诸佛智海，此孺子欲饮统统甘露法雨，此孺子欲测统统泛博法海，此孺子欲令众生住智海中，此孺子欲普建议泛博悲云，此孺子欲普雨于泛博法雨，此孺子欲以智月普照人间，此孺子欲灭人间烦恼毒热，此孺子欲长含识统统善根。”

答言：“善男人，此摆脱名离忧安隐幢。善男人，我唯知此一摆脱门。如诸菩萨摩诃萨，其心如海，悉能容受统统佛法；如须弥山，志意坚毅，不成摆荡；如善见药，能除众生烦恼沉痾；如洁白日，能破众生无明暗障；如同大地，能作统统众生依处；如同好风，能作统统众生义利；如同明灯，能为众生生聪明光；如同大云，能为众生雨寂灭法；如同净月，能为众生放福德光；如同帝释，悉能保护统统众生。而我云何能知能说彼功德行？

善财孺子言：“圣者，此摆脱名为多么？”

时，彼神仙放善财手，善财孺子即自见身还在本处。

当知如是人，必获泛博利，坐菩提树下，成于无上觉。”

复有十千诸魔，在虚空中，以天摩尼宝散婆罗门上，告善财言：“善男人，此婆罗门五热炙身时，其火光亮映夺于我统统宫殿诸寂静具皆如聚墨，令我于中不生乐著，我与家属来诣其所。此婆罗门为我说法，令我及余无量天子、诸天女等，皆于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。”

“欲教养调伏统统众生悉无余故发菩提心，欲承事扶养统统诸佛悉无余故发菩提心，欲严净统统诸佛国土悉无余故发菩提心，欲护持统统诸佛正教悉无余故发菩提心，欲成满统统如来誓愿悉无余故发菩提心，欲往统统诸佛国土悉无余故发菩提心，欲入统统诸佛众会悉无余故发菩提心，欲知统统天下中诸劫次第悉无余故发菩提心，欲知统统众生心海悉无余故发菩提心，欲知统统众生根海悉无余故发菩提心，欲知统统众生业海悉无余故发菩提心，欲知统统众生行海悉无余故发菩提心，欲灭统统众生诸烦恼海悉无余故发菩提心，欲拔统统众生烦恼习海悉无余故发菩提心。善男人，取要言之，菩萨以如是等百万阿僧祇便利行故发菩提心。