我于无量劫，修习此法门；我今为汝说，佛子汝应学。

众生听闻已，自知诸业藏，离恶勤修行，回向佛菩提。

大王未兴世，津池悉枯涸，园苑多骸骨，望之如郊野。

统统诸众生，皆生大欢乐，合掌称罕见：善哉救护世！

非著蕴界处，及计于有身，见倒想倒人，能知佛所觉。

“于彼会中，置师子座，十宝为地，十宝栏楯，十种宝树周匝环绕，金刚宝轮以承其下，以统统宝为龙神像而共捧持，各种宝贝觉得严饰，幢幡间列，众网覆上，无量宝香常出香云，各种宝衣到处罚布，百千种乐恒奏美音。复于其上张施宝盖，常放无量宝焰光亮，如阎浮金炽然清净；覆以宝网，垂诸璎珞，摩尼宝带周回间列，各种宝铃恒出妙音，劝诸众生修积德业。时，彼大王处师子座，描述端方，人相具足，光亮妙宝觉得其冠，那罗延身不成沮坏，一一肢分悉皆美满，性普贤善，王种中生，于财及法悉得安闲，辩才无碍，聪明显达，以政治国，无违命者。

善财言：“大圣，此摆脱门境地云何？”

“善男人，我唯知此菩萨出世泛博喜光亮摆脱门。如诸菩萨摩诃萨，靠近扶养统统诸佛，入统统智大愿海，满统统佛诸愿海；得英勇智，于一菩萨地，普入统统菩萨地海；得清净愿，于一菩萨行，普入统统菩萨行海；得安闲力，于一菩萨摆脱门，普入统统菩萨摆脱门海。而我云何能知能说彼功德行？

“善男人，尔时，彼王见诸乞者，心大欢乐经斯须顷；借使忉利天王、夜摩天王、兜率陀天王，尽百千亿那由他劫所受欢愉，亦不能及。善化天王于无数劫所受欢愉，安闲天王于无量劫所受欢愉，大梵天王于无边劫所受梵乐，光音天王于难思劫所受天乐，遍净天王于无尽劫所受天乐，净居天王不成说劫住沉寂乐，悉不能及。

善知统统实在相，深切无边法界门，普度群生靡不足，此慧灯者之摆脱。

其心沉寂住三昧，究竟清冷无热恼，已修统统智海因，此证悟者之摆脱。

佛境地沉寂，性净拜别离，非著诸有者，能知此法性。

我有贰心智，无二无所碍，能于一念中，悉了诸心海。

我等见大王，普获于善利，无归无导者，统统悉安乐。’

亦知彼诸佛，成绩菩提道，以各种便利，为众转法轮。

心净无别离，如同太虚空，慧灯破诸暗，是彼之境地。

“善男人，如有众生，盛年好色，憍慢放逸，五欲自恣。我为示现老、病、死相，令生可骇，舍离诸恶。复为称叹各种善根，使其修习：为吝啬者，赞叹布施；为破戒者，称扬净戒；有瞋恚者，教住大慈；怀恼害者，令行忍辱；若懒惰者，令起精进；若狼藉者，令修禅定；住恶慧者，令学般若；乐小乘者，令住大乘；乐著三界诸趣中者，令住菩萨愿波罗蜜；如有众生，福智微劣，为诸毕业之所逼迫多留碍者，令住菩萨力波罗蜜；如有众生，其心含混，无有聪明，令住菩萨智波罗蜜。