“善男人，如释天王，执金刚杵，摧伏统统阿修罗众。菩萨摩诃萨亦复如是，持菩提心金刚之杵，摧伏统统诸魔外道。

“善男人，如汝所问：菩萨云何学菩萨行、修菩萨道？善男人，汝可入此毗卢遮那寂静藏大楼阁中周遍察看，则能了知学菩萨行，学已成绩无量功德。”

“善男人，比方帝释，著摩尼冠，映蔽统统诸余天众。菩萨摩诃萨亦复如是，著菩提心大愿宝冠，超越统统三界众生。

“善男人，比方有人，著阎浮金寂静之具，映蔽统统皆如聚墨。菩萨摩诃萨亦复如是，著菩提心寂静之具，映蔽统统凡夫二乘功德寂静悉无光色。

“善男人，比方金刚，虽破不全，统统众宝犹不能及。菩提心金刚亦复如是，虽复志劣，少有亏损，犹胜统统二乘功德。

“善男人，比方有人，持善见药，能除统统统统诸病。菩萨摩诃萨亦复如是，持菩提心善见药王，悉除统统诸烦恼病。

“善男人，如转轮王，有摩尼宝，置于宫中，放大光亮，破统统暗。菩萨摩诃萨亦复如是，以菩提心大摩尼宝，住于欲界，放大智光，悉破诸趣无明暗中。

“善男人，如有摩尼，名大光亮，有以此珠璎珞身者，映蔽统统宝寂静具，统统光亮悉皆不现。菩萨摩诃萨菩提心宝亦复如是，璎珞其身，映蔽统统二乘心宝，诸寂静具悉无光彩。

“善男人，菩提心者，如同种子，能生统统诸佛法故；菩提心者，如同良田，能长众生白净法故；菩提心者，如同大地，能持统统诸人间故；菩提心者，如同净水，能洗统统烦恼垢故；菩提心者，如同大风，普于人间无所碍故；菩提心者，如同盛火，能烧统统诸见薪故；菩提心者，如同净日，普照统统诸人间故；菩提心者，如同盛月，诸白净法悉美满故；菩提心者，如同明灯，能放各种法光亮故；菩提心者，如同净目，普见统统安危处故；菩提心者，如同大道，普令得入大智城故；菩提心者，如同正济，令其得离诸邪法故；菩提心者，如同大车，普能运载诸菩萨故；菩提心者，如同流派，开示统统菩萨行故；菩提心者，如同宫殿，安住修习三昧法故；菩提心者，如同园苑，于中游戏受法乐故；菩提心者，如同舍宅，安隐统统诸众生故；菩提心者，则为所归，好处统统诸人间故；菩提心者，则为所依，诸菩萨行所依处故；菩提心者，如同慈父，训导统统诸菩萨故；菩提心者，如同慈母，发展统统诸菩萨故；菩提心者，如同乳母，哺育统统诸菩萨故；菩提心者，如同善友，成益统统诸菩萨故；菩提心者，如同君主，胜出统统二乘人故；菩提心者，如同帝王，统统愿中得安闲故；菩提心者，如同大海，统统功德悉入