“善男人，比方有人，命根若断，不能好处父母、宗亲。菩萨摩诃萨亦复如是，舍菩提心，不能好处统统众生，不能成绩诸佛功德。

“善男人，比方有人，常持甘露，其身毕竟稳定不坏。菩萨摩诃萨亦复如是，若常忆持菩提心甘露，令愿智身毕竟不坏。

“善男人，比方有人，以师子筋而为乐弦；其音既奏，余弦悉绝。菩萨摩诃萨亦复如是，以如来师子波罗蜜身菩提心筋为法乐弦；其音既奏，统统五欲及以二乘诸功德弦悉皆断灭。

“善男人，比方王子，年虽老练，统统大臣皆悉还礼。菩萨摩诃萨亦复如是，虽初发心修菩萨行，二乘耆旧皆应还礼。

“善男人，如有药树，名珊陀那，有取其皮以涂疮者，疮即除愈；然其树皮，随取随生，终不成尽。菩萨摩诃萨从菩提心生统统智树亦复如是，如有得见而生信者，烦恼业疮悉得毁灭，统统智树初无所损。

“善男人，比方有人，得日精珠，持向日光而生于火。菩萨摩诃萨亦复如是，得菩提心智日宝珠，持向智光而生智火。

“善男人，比方金刚，非常人所得。菩提心金刚亦复如是，非劣意众生之所能得。

“善男人，比方有宝，名净光亮，悉能映蔽统统宝色。菩萨摩诃萨菩提心宝亦复如是，悉能映蔽统统凡夫二乘功德。

“善男人，比方有药，名阿蓝婆，若用涂身，身之与心咸有堪能。菩萨摩诃萨得菩提心阿蓝婆药亦复如是，令其身心增加善法。

“善男人，如海岛中生椰子树，根、茎、枝、叶及以华果，统统众生恒取受用无时暂歇。菩萨摩诃萨菩提心树亦复如是，始从建议悲愿之心，乃至成佛，正法住世，常时好处统统人间无有间歇。

“善男人，比方懦夫，被执铠仗，统统冤敌无能降伏。菩萨摩诃萨亦复如是，被执菩提大心铠仗，统统业惑诸恶冤敌无能屈伏。

“善男人，比方波利质多罗树，虽未开华，应知便是无量诸华出世之处。菩萨摩诃萨菩提心树亦复如是，虽未开辟统统智华，应知便是无数天人众菩提华所生之处。

“善男人，比方有人，善调龙法，于诸龙中而得安闲。菩萨摩诃萨亦复如是，得菩提心善调龙法，于诸统统烦恼龙中而得安闲。

“善男人，比方金刚，能坏众山。菩提心金刚亦复如是，悉能摧坏诸邪见山。

“善男人，比方有人，得恐惧药，离五可骇。多么为五？所谓：火不能烧，毒不能中，刀不能伤，水不能漂，烟不能熏。菩萨摩诃萨亦复如是，得统统智菩提心药，贪火不烧，瞋毒不中，惑刀不伤，有流不漂，诸觉观烟不能熏害。

“善男人，比方帝释，著摩尼冠，映蔽统统诸余天众。菩萨摩诃萨亦复如是，著菩提心大愿宝冠，超越统统三界众生。