B世纪武备比赛，人类科技史上一次巨大的进步，人类的财产分派也趋于良性化，军事范畴一再呈现反动性冲破，天下各个首要国度也是“天翻地覆慨而慷”。

这是一次逗比的战役，气愤的大众发明发明监狱里只要七个犯人，几近满是疯子。独一一名正凡人是贵族家庭中被皇家密信所拘系的“放荡罪“犯人(即萨德侯爵)。参与攻打的数千名大众中共有83人灭亡，15人受伤；参与防备的114名保王派官兵中也有1人灭亡。形成叛逆大众伤亡的最大身分是己方职员踩踏和己方火力误伤。如果守军获准利用大炮实施防备，或者没有严格遵循只能停止侵占的号令，叛逆大众的伤亡能够会有质的奔腾，这一战役的成果几近必定是监狱固若金汤，暴民横尸满地。114名保王派守军履行战役主义号令，“最低限度利用武力”的结局是换个监狱上班，只是工种由看管变成犯人。不过，看管们觉着还是有但愿，或许几周，或许一年，他们就会重获自在，毕竟他们没干甚么好事。可在一场革射中，你办了甚么并不首要，首要的是反动者以为你办了甚么。几个月后，胡想主义激进派下台，这些没有任何犯法行动的官兵被处于个人极刑。要晓得，关押他们本来就是没有任何法律根据的。

动静传出今后，巴黎群众群情激愤，数万巴黎市民上街游行。1万多市民涌到罗亚尔官的花圃里，一个年青人，站在一个高高的亭子上，大声喊道:“百姓们，国王雇佣的德国兵正向巴黎开来，他们要带来流血和搏斗，拿起兵器吧，这是我们独一的活路!“

冲在前面的叛逆兵士被暴风雨般的火力压住，没法靠近巴士底狱，大师就从四周的街垒向巴士底狱反击。他们没有大炮，只要从各处寻来的一些旧炮，乃至几百年前锻造的长满铁锈的古炮也插手了战役行列。他们没有炮手，只要一些自告奋勇的人出来开炮，一个名叫肖莱的卖酒人竟然成了炮手。但是，这些古炮和旧炮在被战役激建议昂扬情感的叛逆者手里，终究收回了轰鸣。一排排炮弹撞击在监狱墙上，打得烟雾满盈，砖屑纷飞。但是因为围墙太厚，还是没法攻破，而叛逆者已经有了伤亡。

C世纪17年7月14日凌晨，气愤的巴黎市民，成千上万地向巴士底狱奔去。他们有的拿着步枪，有的握动手枪，有的手举斧头，人们号令着，像大海的怒涛一样涌向巴士底监狱。

事情到这里都没有任何题目，也没有任何人感觉有题目，更没有来自任何国度的武装干与。如果照这个模样持续生长下去，那这个国度真的就如哲学家黑格尔所说的，是天下用头登时的期间。最后，这句话的意义是：人的脑筋以及通过甚脑的思惟发明的道理，要求成为人类的统统活动和社会连络的根本，厥后这句话又有了更遍及的含义：同这些道理相冲突的实际，实际上从上到下都被倒置了。以往的统统社会情势和国度情势、统统传统看法，都被当作不公道性的东西扔到渣滓堆里去了；到现在为止，天下所遵守的只是一些成见；畴昔的统统只值得怜悯和鄙夷。只是现在阳光才晖映出来。从今今后，科学、非公理、特权和压迫，必将为永久的真谛，为永久的公理，为基于天然的划一和不成剥夺的人权所代替。